وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ
wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).
И помавны хадж да умра Аллах ради. Но тіянӧс кӧ гӧгӧрвоӧдӧны (врагъяс), сэки (вины) кокниа шедӧдӧм хадюсӧ, а юрнытӧ эн бритӧй, хадюыс воӧм бӧрын лыйӧм местаӧ. Тіян пиысь кӧ кодкӧ висьӧ либӧ юр весьтын эм мытшӧд (а сійӧ бритчӧ), сэки сылы колӧ нуӧдны фидья, сідзкӧ, пост, милостыня сетӧм либӧ жертва вайӧм. Ті кӧ дзоньвидзаӧсь, сэки коді нуӧдӧ умрасӧ хадж бӧрын, сылы (ковмас лыйны) хадюӧс, коді кокниа шедӧдчӧ. Но оз кӧ сійӧ босьт, сэки сылы (ковмас) пост кутны куим лун хадж (сезон) дырйи да сизим (лун) тэ бӧр воӧм бӧрын. Тайӧ ставнас дас (лун). Сідз жӧ йӧзлы, кодъяслӧн семьяясыс оз овны Ыджыд мечеть дорын. Полӧй Аллахысь да тӧдӧй, мый Аллах зэв чорыд мыждӧмӧн.