لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ فَقِيْرٌ وَّنَحْنُ اَغْنِيَاۤءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوْا وَقَتْلَهُمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۙ وَّنَقُوْلُ ذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ
laqad sami‘allāhu qaulal-lażīna qālū innallāha faqīruw wa naḥnu agniyā'(u), sanaktubu mā qālū wa qatlahumul-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), wa naqūlu żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).
Ысынлап та, Аллаһ халыҡтың (йәһүдтәрҙең) һүҙҙәрен ишетте: «Ысынлап та, Аллаһ ярлы, ә беҙ бай», — тигән һүҙҙәрҙе. Беҙ уларҙың һүҙҙәрен һәм пәйғәмбәрҙәрҙе хаҡһыҙ үлтергән ғәмәлдәрен яҙып алырбыҙ һәм (уларға): «Янған ғазапты татығыҙ!»
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Ә йәһүдтәр: “Алланың ҡулдары бәйләнгән”, – тигән. Ысынында, тап уларҙың ҡулдары бығаулы һәм улар, Аллаһтың ике ҡулы ла асыҡ булһа ла, әйткәндәре арҡаһында ҡәһәрләнгәндәр; Ризыҡты Үҙе теләгәнсә бирә. Һәм Раббыңдан һиңә иңдерелгән (Ҡөрьән) уларҙың күбеһенең буйһонмауын һәм кәферлеген арттырасаҡ. Ҡиәмәт көнөнә тиклем Беҙ улар араһында дошманлыҡ һәм нәфрәт тыуҙырҙыҡ. Улар яу уты ҡабыҙған һайын Аллаһ Тәғәлә уны һүндерә торғайны. Һәм улар Ер йөҙөндә һәләкәт килтерергә тырыша. Аллаһ зыян килтереүселәрҙе яратмай.