اُنْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ وَكَفٰى بِهٖٓ اِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ
unẓur kaifa yaftarūna ‘alallāhil-każib(a), wa kafā bihī iṡmam mubīnā(n).
देखऽ, ऊ लोग भगवान के खिलाफ कइसे झूठ के आविष्कार करेला! आ ऊ काम (ओकनी खातिर) असली पाप बनल काफी बा।
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).
अल्लाह के खिलाफ झूठ के आविष्कार करे वाला चाहे जवन कहेला कि "हमरा प उतारल गईल बा", भले ओकरा प कुछूओ ना आईल होखे, अवुरी उ आदमी से जादे अन्याय के होई, जवन कि कहता कि, "हम जवन अल्लाह उतार देले बाड़े, ओकरा के हम उतार देब।" (ई केतना भयानक होई) अगर रउआ देखब कि जब गलत करे वाला लोग मौत के पीड़ा में (होत रहे), जबकि स्वर्गदूत लोग ओह लोग के हाथ से मारत रहे, (जब कहत रहे कि, "अपना आत्मा के निकाल लीं।" एह दिन रउरा के बहुते अपमानजनक सजा दिहल जाई, काहे कि रउरा अल्लाह (वचन) के खिलाफ बोलनी जवन सही ना रहे आ (काहे कि) रउरा उनुका आयतन पर बड़ाई कइनी.
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ
qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).
कह (मुहम्मद) "अपना गवाह के ले आईं जे साबित कर सके कि अल्लाह एकरा से मना कर दिहले बाड़न." अगर उ लोग गवाही देत बा त रउआ ओह लोग के साथे गवाही ना देवे के चाहीं (उहो)। हमनी के श्लोक के नकार देवे वाला अउर परलोक में विश्वास ना करे वाला लोग के इच्छा के पालन मत करीं, अउर उ लोग भगवान के साथ साझीदार बनावेलन।
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْتَكْبَرُوْا عَنْهَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
wal-lażīna każżabū bi'āyātinā wastakbarū ‘anhā ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
बाकिर जे हमनी के श्लोक के नकारत बा आ ओकरा पर गर्व करेला, ऊ लोग नरक के निवासी ह; उ लोग ओहि में टिकल रहीहे
فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يَنَالُهُمْ نَصِيْبُهُمْ مِّنَ الْكِتٰبِۗ حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْۙ قَالُوْٓا اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ
faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), ulā'ika yanāluhum naṣībuhum minal-kitāb(i), ḥattā iżā jā'athum rusulunā yatawaffaunahum, qālū aina mā kuntum tad‘ūna min dūnillāh(i), qālū ḍallū ‘annā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).
अल्लाह के खिलाफ झूठ के आविष्कार करे वाला भा उनुका आयत के नकार देवे वाला से जादे अन्याय के बा? जब तक हमनी के दूत (फरिश्ता) ओह लोग के जान लेबे खातिर ओह लोग के लगे ना अइहें तब तक ओह लोग के किताब में निर्दिष्ट हिस्सा मिल जाई। उ लोग (फरिश्ता) कहले कि, आप आमतौर प अल्लाह के अलावे कवना देवता के पूजा करेनी? उ लोग (मुश्रिक) जवाब देले कि, "हमनी से सब कुछ गायब हो गईल बा।" आ ऊ लोग अपना खिलाफ गवाही देत बा कि ऊ लोग काफिर ह
قَالَ ادْخُلُوْا فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ فِى النَّارِۙ كُلَّمَا دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَّعَنَتْ اُخْتَهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا ادَّارَكُوْا فِيْهَا جَمِيْعًا ۙقَالَتْ اُخْرٰىهُمْ لِاُوْلٰىهُمْ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ اَضَلُّوْنَا فَاٰتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ەۗ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَعْلَمُوْنَ
qāladkhulū fī umamin qad khalat min qablikum minal-jinni wal-insi fin-nār(i), kullamā dakhalat ummatul la‘anat ukhtahā, ḥattā iżaddārakū fīhā jamī‘ā(n), qālat ukhrāhum li'ūlāhum rabbanā hā'ulā'i aḍallūnā fa ātihim ‘ażāban ḍi‘fam minan-nār(i), qāla likullin ḍi‘fuw wa lākil lā ta‘lamūn(a).
अल्लाह कहतारे कि, "जून अवुरी इंसान के समूह के संगे नरक के आग में प्रवेश करीं, जवन कि आपके पहिले रहे। हर बेर जब कवनो लोग घुसेला त उ अपना भाई के गारी देवेला, ताकि जब उ सभ घुस गईल बा, त उ जे बाद में (प्रवेश) ओ आदमी के लगे (प्रवेश भईल) जवन कि पहिले (प्रवेश) कईले रहे, "हे हमनी के रब, उ लोग हमनी के भटकवले बाड़े।" ओह लोग पर नरक के आग के सजा दुगुना हो गइल." अल्लाह कहत बाड़न कि "ओकनी में से हर केहू के दुगुना (अताब) मिली, बाकिर रउरा नइखीं जानत."
فَاَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلٰى يَوْمِ يَلْقَوْنَهٗ بِمَآ اَخْلَفُوا اللّٰهَ مَا وَعَدُوْهُ وَبِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ
fa a‘qabahum nifāqan fī qulūbihim ilā yaumi yalqaunahū bimā akhlafullāha mā wa‘adūhu wa bimā kānū yakżibūn(a).
त अल्लाह ओह लोग के दिल में पाखंड रोपले जब तक कि उ लोग उनुका से मिले, काहेंकी उ लोग उनुका से कईल वादा के तोड़ देले अवुरी काहेंकी उ लोग झूठ बोलत रहले।
وَيَجْعَلُوْنَ لِلّٰهِ مَا يَكْرَهُوْنَ وَتَصِفُ اَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ اَنَّ لَهُمُ الْحُسْنٰى لَا جَرَمَ اَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَاَنَّهُمْ مُّفْرَطُوْنَ
wa yaj‘alūna lillāhi mā yakrahūna wa taṣifu alsinatuhumul-każiba anna lahumul-ḥusnā lā jarama anna lahumun nāra wa annahum mufraṭūn(a).
आ ऊ लोग अल्लाह के ओह चीज के सौंप देला जवना से ऊ लोग खुद नफरत करेला आ ओह लोग के जीभ झूठ बोलेले कि वाकई (सब कुछ) ओह लोग खातिर बढ़िया बा. एहमें कवनो संदेह नइखे कि नरक ओह लोग खातिर बा, आ साँचहू ओह लोग के जल्दिए (ओह में) फेंक दिहल जाई.
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهٗ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bil-ḥaqqi lammā jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).
आ अल्लाह के खिलाफ झूठ के आविष्कार करे वाला भा ओह आदमी से बेसी अन्याय के बा जब सच्चाई (सत्य) ओकरा लगे आवेला त ओकरा के नकार देला? का नरक में अविश्वासी लोग खातिर कवनो जगह नइखे?