اُنْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ وَكَفٰى بِهٖٓ اِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ
unẓur kaifa yaftarūna ‘alallāhil-każib(a), wa kafā bihī iṡmam mubīnā(n).
देखऽ, ऊ लोग भगवान के खिलाफ कइसे झूठ के आविष्कार करेला! आ ऊ काम (ओकनी खातिर) असली पाप बनल काफी बा।
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khużhu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
हे रसूल (मुहम्मद) के! उदास मत होखीं काहे कि ऊ लोग अपना अविश्वास में प्रतिस्पर्धा कर रहल बा. अर्थात उ लोग (पाखंडी) जे मुँह से कहत बा कि "हमनी के विश्वास कर लेले बानी जा," भले ही उनकर दिल अभी तक विश्वास नइखे करत, आ इहो यहूदी लोग जे सचमुच (समाचार) झूठ सुनल पसंद करेला आ सचमुच (शब्द) सुनल पसंद करेला, जे रउवा लगे कबो ना आइल बा। उ लोग शब्द (तोराह) के अपना असली अर्थ से बदल देले। उ लोग कहले कि, "जदी इहे आपके दिहल गईल बा (जवना में बदलाव भईल बा) त एकरा के स्वीकार क लीही, अवुरी जदी आपके कुछ अयीसन दिहल गईल बा जवन कि इ नईखे त सावधान रहीं।" जेकरा के अल्लाह ओकरा के भटकावे के अनुमति देवे के चाहत बाड़े, त आप अल्लाह से (उनकर मदद करे खातिर) कवनो चीज़ से तनको मना ना क पइब। ऊ लोग अइसन लोग हवे जेकरा के भगवान अब ओह लोग के दिल के शुद्ध ना कइल चाहत बाड़न. एह संसार में ओह लोग के अपमानित कइल जाई आ परलोक में ओह लोग के बहुते सजा होखी.
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).
अल्लाह के खिलाफ झूठ के आविष्कार करे वाला चाहे जवन कहेला कि "हमरा प उतारल गईल बा", भले ओकरा प कुछूओ ना आईल होखे, अवुरी उ आदमी से जादे अन्याय के होई, जवन कि कहता कि, "हम जवन अल्लाह उतार देले बाड़े, ओकरा के हम उतार देब।" (ई केतना भयानक होई) अगर रउआ देखब कि जब गलत करे वाला लोग मौत के पीड़ा में (होत रहे), जबकि स्वर्गदूत लोग ओह लोग के हाथ से मारत रहे, (जब कहत रहे कि, "अपना आत्मा के निकाल लीं।" एह दिन रउरा के बहुते अपमानजनक सजा दिहल जाई, काहे कि रउरा अल्लाह (वचन) के खिलाफ बोलनी जवन सही ना रहे आ (काहे कि) रउरा उनुका आयतन पर बड़ाई कइनी.
فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يَنَالُهُمْ نَصِيْبُهُمْ مِّنَ الْكِتٰبِۗ حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْۙ قَالُوْٓا اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ
faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), ulā'ika yanāluhum naṣībuhum minal-kitāb(i), ḥattā iżā jā'athum rusulunā yatawaffaunahum, qālū aina mā kuntum tad‘ūna min dūnillāh(i), qālū ḍallū ‘annā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).
अल्लाह के खिलाफ झूठ के आविष्कार करे वाला भा उनुका आयत के नकार देवे वाला से जादे अन्याय के बा? जब तक हमनी के दूत (फरिश्ता) ओह लोग के जान लेबे खातिर ओह लोग के लगे ना अइहें तब तक ओह लोग के किताब में निर्दिष्ट हिस्सा मिल जाई। उ लोग (फरिश्ता) कहले कि, आप आमतौर प अल्लाह के अलावे कवना देवता के पूजा करेनी? उ लोग (मुश्रिक) जवाब देले कि, "हमनी से सब कुछ गायब हो गईल बा।" आ ऊ लोग अपना खिलाफ गवाही देत बा कि ऊ लोग काफिर ह
اِنَّمَا يَفْتَرِى الْكَذِبَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ
innamā yaftaril-każibal-lażīna lā yu'minūna bi'āyātillāh(i), ulā'ika humul-kāżibūn(a).
साँचहू झूठ के आविष्कार करे वाला लोग खाली उहे होला जे अल्लाह के आयत में विश्वास ना करेला, आ ऊ झूठा होला.
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهٗ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bil-ḥaqqi lammā jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).
आ अल्लाह के खिलाफ झूठ के आविष्कार करे वाला भा ओह आदमी से बेसी अन्याय के बा जब सच्चाई (सत्य) ओकरा लगे आवेला त ओकरा के नकार देला? का नरक में अविश्वासी लोग खातिर कवनो जगह नइखे?