۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ
wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).
आ सब अनदेखल लोग के चाभी उनुके लगे बा; उनुका सिवाय केहू के पता नइखे। जमीन पर आ समुंदर में का बा ऊ जानत बा. एको पत्ता ना गिरेला जवना के बारे में उनुका मालूम ना होखे। धरती के अन्हार में एको बीज नइखे, ना कवनो भींजल भा सूखल चीज बा, जवन असली किताब (लौह महफुज) में नइखे लिखल।
وَهُزِّيْٓ اِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۖ
wa huzzī ilaiki bijiz‘in-nakhlati tusāqiṭ ‘alaiki ruṭaban janiyyā(n).
आ ताड़ के पेड़ के आधार के अपना ओर हिला दीं, ऊ रउरा पर पाकल खजूर गिरा दी.
الَّذِيْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًاۗ مَا تَرٰى فِيْ خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفٰوُتٍۗ فَارْجِعِ الْبَصَرَۙ هَلْ تَرٰى مِنْ فُطُوْرٍ
allażī khalaqa sab‘a samāwātin ṭibāqā(n), mā tarā fī khalqir-raḥmāni min tafāwut(in), farji‘il-baṣara hal tarā min fuṭūr(in).
जे सात गो स्वर्ग के परत-दर-परत बनवले। परम दयालु भगवान के सृष्टि में रउरा कवनो असंतुलन ना देखब। त फेर देखऽ, का रउरा कवनो गलती लउकत बा?
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ اِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَّهُوَ حَسِيْرٌ
Ṡummarji‘il-baṣara karrataini yanqalib ilaikal-baṣaru khāsi'aw wa huwa ḥasīr(un).
फेर (अपना) निगाह के एक बेर फेरु (आ) एक बेर फेरु दोहराईं, निश्चित रूप से राउर निगाह बिना कवनो दोष के खोजले रउरा ओर वापस आ जाई आ ऊ (रउरा निगाह) थकल हालत में.