يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَسْـَٔلُوْا عَنْ اَشْيَاۤءَ اِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ۚوَاِنْ تَسْـَٔلُوْا عَنْهَا حِيْنَ يُنَزَّلُ الْقُرْاٰنُ تُبْدَ لَكُمْ ۗعَفَا اللّٰهُ عَنْهَا ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tas'alū ‘an asy-yā'a in tubda lakum tasu'kum, wa in tas'alū ‘anhā ḥīna yunazzalul-qur'ānu tubda lakum, afallāhu ‘anhā, wallāhu gafūrun ḥalīm(un).
Ya am imanima! Wande (Nabinǝm) awowa do, nyiro bayantǝgǝro waljiya, (hayyamaro) nyiro kaziyi suwudinma dǝga wuzǝnyi. Shiga loktu Alqur’anbe fəlejinno koromiya, (shauwa baro) nyiro bayantəyin. Allahye (nyiga) kǝla awo adǝben gawurzǝna. Kuru Allah shima zauro gawurtəmawo, zauro kanjimalimawo.
قَدْ سَاَلَهَا قَوْمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ اَصْبَحُوْا بِهَا كٰفِرِيْنَ
qad sa'alahā qaumum min qablikum ṡumma aṣbaḥū bihā kāfirīn(a).
Haiyaro, kawu nyiro am laa mbeji awowa samunnam sorin (nabinzaro), daji sandiye kafirro walzana.
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْۚ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَۘ ثَقُلَتْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا تَأْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَةً ۗيَسْـَٔلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
yas'alūnaka ‘anis-sā‘ati ayyāna mursāhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘inda rabbī, lā yujallīhā liwaqtihā illā huw(a), ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ(i), lā ta'tīkum illā bagtah(tan), yas'alūnaka ka'annaka ḥafiyyun ‘anhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘indallāhi wa lākinna akṡaran nāsi lā ya‘lamūn(a).
Sandiye nyiga (Muhammad) kəla Awaben soworin, "Sambisoro waljin?" Gulne, "Haiyaro, ilmu Apocalypsebedə na Uwanyiben kara; nduma (nduma) raksə loktu wazənadəga bayanjinba illa Shi gənyi. (Apocalypsedə) zauro zau (shiye fitəna kəla awo alakkataben) shidəwo sami-a cidi-alan, nyiro isayinba illa gana ganan." Sandiye nyiga nozanaro soworin. Say (Muhammad), "Haiyaro, ilmu (yim akiyamabe) də na Allahben kara, amma am ngəwuso nozanyi."
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Kuru sandiye gulzana, "Sambi shi threat (ishin) dǝ shima jire gultǝmawo?"
وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ فِيْكُمْ رَسُوْلَ اللّٰهِ ۗ لَوْ يُطِيْعُكُمْ فِيْ كَثِيْرٍ مِّنَ الْاَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ حَبَّبَ اِلَيْكُمُ الْاِيْمَانَ وَزَيَّنَهٗ فِيْ قُلُوْبِكُمْ وَكَرَّهَ اِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوْقَ وَالْعِصْيَانَ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الرّٰشِدُوْنَۙ
wa‘lamū anna fīkum rasūlallāh(i), lau yuṭī‘ukum fī kaṡīrim minal-amri la‘anittum wa lākinnallāha ḥabbaba ilaikumul-īmāna wa zayyanahū fī qulūbikum wa karraha ilaikumul-kufra wal-fusūqa wal-‘iṣyān(a), ulā'ika humur-rāsyidūn(a).
Kuru nozana suro nyiyen Manzo Allahbe mbeji. Shiye awowa kadalan nyiro kǝngawo sǝdinro waljiya, tawadǝro kaziyiro gayin. Amma Allahye nyiro imani sǝrawuna kuru shiga (iman) suro karǝgǝnǝmben shawa sǝdǝna kuru nyiro kafir-a, bǝlǝm-a kuru kǝnga-a sǝrawu. Sandi anyi am diwal sak zasayinmawo,
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ
yas'alūnaka ‘anis-sā‘ati ayyāna mursāhā.
Sandi (kafirwa) ye nyiga (Ya Muhammad) kəla yim kəmaduwuben soworin, "Sambisoro waljin?"