قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).
তারা বলল, 'তুমি পবিত্র, আমরা যা তুমি শিখিয়েছ তা ছাড়া কিছু জানি না। তুমি সর্বজ্ঞ, মহাবিজ্ঞ।'
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ
innallāha lā yakhfā ‘alaihi syai'un fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).
আল্লাহর কাছে পৃথিবী ও আকাশে কিছুই গোপন নয়।
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
তিনিই তোমার কাছে কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছেন। এতে মুহকামাত আয়াত আছে, যা কিতাবের মূল ভিত্তি, এবং অন্যগুলো মুতাশাবিহাত। যাদের হৃদয়ে পথভ্রষ্টতার প্রবণতা আছে, তারা ফিতনা ও তাফসিরের জন্য মুতাশাবিহাত অনুসরণ করে। তবে এর তাফসির কেবল আল্লাহ জানেন। গভীর জ্ঞানের অধিকারীরা বলে, 'আমরা এতে ঈমান এনেছি, সবই আমাদের রবের কাছ থেকে।' বুদ্ধিমান ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করে না।
هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
hā antum hā'ulā'i ḥājajtum fīmā lakum bihī ‘ilmun falima tuḥājjūna fīmā laisa lakum bihī ‘ilm(un), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).
তোমরা যা জানো তা নিয়ে তর্ক করো, কিন্তু যা জানো না তা নিয়েও তর্ক করো কেন? আল্লাহ জানেন, তোমরা জানো না।
وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا اَنْ يَّنْكِحَ الْمُحْصَنٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ فَتَيٰتِكُمُ الْمُؤْمِنٰتِۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاِيْمَانِكُمْ ۗ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۚ فَانْكِحُوْهُنَّ بِاِذْنِ اَهْلِهِنَّ وَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ مُحْصَنٰتٍ غَيْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَّلَا مُتَّخِذٰتِ اَخْدَانٍ ۚ فَاِذَآ اُحْصِنَّ فَاِنْ اَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنٰتِ مِنَ الْعَذَابِۗ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۗ وَاَنْ تَصْبِرُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ
wa mal lam yastaṭi‘ minkum ṭaulan ay yankiḥal-muḥṣanātil-mu'mināti fa mim mā malakat aimānukum min fatayātikumul-mu'mināt(i), wallāhu a‘lamu bi'īmānikum, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fankiḥūhunna bi'iżni ahlihinna wa ātūhunna ujūrahunna bil-ma‘rūfi muḥṣanātin gaira musāfiḥātiw wa lā muttakhiżāti akhdān(in), fa iżā uḥṣinna fa in ataina bifāḥisyatin fa ‘alaihinna niṣfu mā ‘alal-muḥṣanāti minal-‘ażāb(i), żālika limay khasyial-‘anata minkum, wa an taṣbirū khairul lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).
যারা ঈমানদার মুক্ত নারী বিয়ে করার সামর্থ্য রাখে না, তারা তোমার ঈমানদার দাসীদের বিয়ে করতে পারে। আল্লাহ তোমাদের ঈমান জানেন। তোমরা একে অপরের অংশ। তাদের মালিকের অনুমতিতে এবং যথাযথ মোহর দিয়ে তাদের বিয়ে করো। তারা পবিত্র হতে হবে, যেনাকারী বা প্রেমিকা নয়। বিয়ের পর যদি তারা অশ্লীল কাজ করে, তাদের শাস্তি মুক্ত নারীর অর্ধেক। এটি তাদের জন্য যারা যেনার ভয় করে। ধৈর্য ধরা তোমাদের জন্য উত্তম। আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।
وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاَعْدَاۤىِٕكُمْ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَلِيًّا ۙوَّكَفٰى بِاللّٰهِ نَصِيْرًا
wallāhu a‘lamu bi'a‘dā'ikum, wa kafā billāhi waliyyaw wa kafā billāhi naṣīrā(n).
তারাই যাদের আল্লাহ লানত করেছেন। যাকে আল্লাহ লানত করেন, তার জন্য তুমি কোনো সাহায্যকারী পাবে না।
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنْصَحُ لَكُمْ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
uballigukum risālāti rabbī wa anṣaḥu lakum wa a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
আমি তোমাদের কাছে আমার প্রভুর সংবাদ পৌঁছাই, তোমাদের উপদেশ দিই, এবং আমি আল্লাহর কাছ থেকে তা জানি যা তুমরা জানো না।'
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْۚ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَۘ ثَقُلَتْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا تَأْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَةً ۗيَسْـَٔلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
yas'alūnaka ‘anis-sā‘ati ayyāna mursāhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘inda rabbī, lā yujallīhā liwaqtihā illā huw(a), ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ(i), lā ta'tīkum illā bagtah(tan), yas'alūnaka ka'annaka ḥafiyyun ‘anhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘indallāhi wa lākinna akṡaran nāsi lā ya‘lamūn(a).
তারা তোমাকে (মুহাম্মদ) কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, 'এটি কখন ঘটবে?' বলো, 'নিশ্চয় কিয়ামত সম্পর্কে জ্ঞান আমার প্রভুর কাছে; তিনি ছাড়া কেউ এর সময় ব্যক্ত করতে পারে না। (কিয়ামত) আকাশ ও পৃথিবীর (সকল সৃষ্টির জন্য) অত্যন্ত ভারী, এটি তোমাদের কাছে হঠাৎ ছাড়া আসবে না।' তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে যেন তুমি তা জানো। বলো (মুহাম্মদ), 'নিশ্চয় (কিয়ামতের) জ্ঞান আল্লাহর কাছে, কিন্তু মানুষের অধিকাংশ জানে না।'
وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ
wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এতে (কুরআনে) ঈমান আনে, এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এতে ঈমান আনে না। এবং তোমার প্রভু বিশৃঙ্খলাকারীদের সম্পর্কে ভালো জানেন।
فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاۤءِ اَخِيْهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِّعَاۤءِ اَخِيْهِۗ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوْسُفَۗ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ فِيْ دِيْنِ الْمَلِكِ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗنَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِيْ عِلْمٍ عَلِيْمٌ
fa bada'a bi'au‘iyatihim qabla wi‘ā'i akhīhi ṡummastakhrajahā miw wi‘ā'i akhīh(i), każālika kidnā liyūsuf(a), mā kāna liya'khuża akhāhu fī dīnil-maliki illā ay yasyā'allāh(u), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), wa fauqa kulli żī ‘ilmin ‘alīm(un).
তাই সে (ইউসুফ) তার ভাইয়ের থলির আগে তাদের থলি পরীক্ষা শুরু করল, তারপর সে তার ভাইয়ের থলি থেকে (রাজার পানপাত্র) বের করল। এভাবে আমি ইউসুফের জন্য (পরিকল্পনা) সাজিয়েছিলাম। সে রাজার আইন অনুযায়ী তার ভাইকে শাস্তি দিতে পারত না, যদি না আল্লাহ তা ইচ্ছা করেন। আমি যাকে ইচ্ছা তার মর্যাদা উন্নত করি; এবং প্রতিটি জ্ঞানীর উপরে আরও জ্ঞানী আছে।
۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ
qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).
তারা বলল, 'যদি সে চুরি করে, তাহলে নিশ্চয় তার আগে তার ভাইও চুরি করেছিল।' তখন ইউসুফ তার হৃদয়ে (ক্ষোভ) লুকিয়ে রাখল এবং তাদের কাছে তা প্রকাশ করল না। সে (মনে মনে) বলল, 'তোমাদের অবস্থান আরও খারাপ। এবং আল্লাহ তা সম্পর্কে মহাজ্ঞানী যা তুমরা বর্ণনা করছ।'
فَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَ الْبَشِيْرُ اَلْقٰىهُ عَلٰى وَجْهِهٖ فَارْتَدَّ بَصِيْرًاۗ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْۙ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
falammā an jā'al-basyīru alqāhu ‘alā wajihihī fartadda baṣīrā(n), qāla alam aqul lakum, innī a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
তারপর যখন সুসংবাদবাহক এল, সে তার (ইউসুফের জামা) তার (ইয়াকুবের) মুখে রাখল, তখন তিনি তার দৃষ্টি ফিরে পেলেন। তিনি বললেন, 'আমি কি তোমাদের বলিনি যে আমি আল্লাহর কাছ থেকে তা জানি যা তোমরা জানো না?'
وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفّٰىكُمْ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ ࣖ
wallāhu khalaqakum ṡumma yatawaffākum wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likai lā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), innallāha ‘alīmun qadīr(un).
এবং আল্লাহ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাদের প্রাণ কেড়ে নেন, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ বৃদ্ধ বয়সে (পিকুন) ফিরিয়ে দেওয়া হয়, যাতে সে যা জানত তা আর জানে না। নিশ্চয় আল্লাহ মহাজ্ঞানী, মহাশক্তিশালী।
وَاَوْفُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ اِذَا عَاهَدْتُّمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْاَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيْدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّٰهَ عَلَيْكُمْ كَفِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَ
wa aufū bi‘ahdillāhi iżā ‘āhattum wa lā tanquḍul-aimāna ba‘da taukīdihā wa qad ja‘altumullāha ‘alaikum kafīlā(n), innallāha ya‘lamu mā taf‘alūn(a).
এবং আল্লাহর সাথে প্রতিশ্রুতি পূরণ করো যখন তুমি প্রতিশ্রুতি দাও এবং শপথ ভঙ্গ করো না, যখন তুমি আল্লাহকে সাক্ষী করেছ। নিশ্চয় আল্লাহ জানেন তুমি যা করো।
وَاِذَا بَدَّلْنَآ اٰيَةً مَّكَانَ اٰيَةٍ ۙوَّاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مُفْتَرٍۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa iżā baddalnā āyatam makāna āyah(tin), wallāhu a‘lamu bimā yunazzilu qālū innamā anta muftar(in), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
এবং যখন আমি একটি আয়াত অন্য আয়াত দিয়ে প্রতিস্থাপন করি, এবং আল্লাহ তিনি যা নাযিল করেন তা ভালো জানেন, তারা বলে, 'নিশ্চয় তুমি (মুহাম্মদ) কেবল রচনা করছ।' আসলে তাদের অধিকাংশ জানে না।
اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).
(মানুষকে) তোমার প্রভুর পথে হিকমত ও উত্তম উপদেশ দিয়ে ডাকো, এবং তাদের সাথে উত্তম পন্থায় বিতর্ক করো। নিশ্চয় তোমার প্রভু তিনিই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভালো জানেন কে পথপ্রাপ্ত।
رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِكُمْ اِنْ يَّشَأْ يَرْحَمْكُمْ اَوْ اِنْ يَّشَأْ يُعَذِّبْكُمْۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيْلًا
rabbukum a‘lamu bikum, iy yasya' yarḥamkum au iy yasya' yu‘ażżibkum, wa mā arsalnāka ‘alaihim wakīlā(n).
তোমার প্রভু তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন। যদি তিনি ইচ্ছা করেন, তিনি তোমাদের উপর রহমত দেবেন, এবং যদি তিনি ইচ্ছা করেন, তিনি তোমাদের শাস্তি দেবেন। এবং আমি তোমাকে (মুহাম্মদ) তাদের রক্ষক হিসেবে পাঠাইনি।
وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِمَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيّٖنَ عَلٰى بَعْضٍ وَّاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًا
wa rabbuka a‘lamu biman fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa laqad faḍḍalnā ba‘ḍan nabiyyīna ‘alā ba‘ḍiw wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
এবং তোমার প্রভু আকাশ ও পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সম্পর্কে ভালো জানেন। এবং নিশ্চয় আমি কিছু নবীকে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি, এবং আমি দাউদকে যবুর দিয়েছি।
وَاِذْ قُلْنَا لَكَ اِنَّ رَبَّكَ اَحَاطَ بِالنَّاسِۗ وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِيْٓ اَرَيْنٰكَ اِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُوْنَةَ فِى الْقُرْاٰنِ ۗ وَنُخَوِّفُهُمْۙ فَمَا يَزِيْدُهُمْ اِلَّا طُغْيَانًا كَبِيْرًا ࣖ
wa iż qulnā laka inna rabbaka aḥāṭa bin-nās(i), wa mā ja‘alnar-ru'yal-latī araināka illā fitnatal lin-nāsi wasy-syajaratal mal‘ūnata fil-qur'ān(i), wa nukhawwifuhum, famā yazīduhum illā ṭugyānan kabīrā(n).
এবং (স্মরণ করো) যখন আমি তোমার কাছে ওহী পাঠিয়েছিলাম, 'নিশ্চয় তোমার প্রভুর (জ্ঞান) সমগ্র মানুষকে পরিবেষ্টন করে।' এবং আমি তোমাকে যে স্বপ্ন দেখিয়েছিলাম তা মানুষের জন্য পরীক্ষা ছাড়া অন্য কিছু করিনি, এবং (একইভাবে) কুরআনে অভিশপ্ত গাছ (যাক্কুম)। এবং আমি তাদের ভয় দেখাই, কিন্তু তা কেবল তাদের অবাধ্যতা বাড়িয়ে দেয়।
قُلْ كُلٌّ يَّعْمَلُ عَلٰى شَاكِلَتِهٖۗ فَرَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ اَهْدٰى سَبِيْلًا ࣖ
qul kulluy ya‘malu ‘alā syākilatih(ī), fa rabbukum a‘lamu biman huwa ahdā sabīlā(n).
বলো (হে মুহাম্মদ), 'প্রত্যেকে তার নিজস্ব প্রকৃতি অনুযায়ী কাজ করে।' তাই তোমার প্রভু ভালো জানেন কে সবচেয়ে সঠিক পথে আছে।
وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الرُّوْحِۗ قُلِ الرُّوْحُ مِنْ اَمْرِ رَبِّيْ وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنَ الْعِلْمِ اِلَّا قَلِيْلًا
wa yas'alūnaka ‘anir-rūḥ(i), qulir-rūḥu min amri rabbī wa mā ūtītum minal-‘ilmi illā qalīlā(n).
এবং তারা তোমাকে (মুহাম্মদ) রুহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো, 'রুহ আমার প্রভুর বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত, এবং তোমাদের জ্ঞান কেবল অল্পই দেওয়া হয়েছে।'
وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ
wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).
এবং আমি দাউদকে তোমাদের জন্য বর্ম তৈরির কৌশল শিখিয়েছি, যাতে তা তোমাদের যুদ্ধে রক্ষা করে। তুমি কি (আল্লাহর প্রতি) কৃতজ্ঞ হও?