Принять ислам, нажмите здесь
Ислам Ал-Хак: Коран да Хадис
(Ческыд ислам)



Topic - Hukum umum atau sipil Warisan Kewajiban-kewajiban yang berkaitan dengan warisan

Verse Search Results :
Total Verses : 2
11
Q.S Ан-Ниса (4:11)

يُوْصِيْكُمُ اللّٰهُ فِيْٓ اَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِ ۚ فَاِنْ كُنَّ نِسَاۤءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۚ وَاِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۗ وَلِاَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلَدٌ وَّوَرِثَهٗٓ اَبَوٰهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗٓ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْۚ لَا تَدْرُوْنَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

yūṣīkumullāhu fī aulādikum liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), fa in kunna nisā'an fauqaṡnataini fa lahunna ṡuluṡā mā tarak(a), wa in kānat wāḥidatan fa lahan-niṣf(u), wa li abawaihi likulli wāḥidim minhumas-sudusu mimmā taraka in kāna lahū walad(un), fa illam yakul lahū waladuw wa wariṡahū abawāhu fa li'ummihiṡ-ṡuluṡ(u), fa in kāna lahū ikhwatun fa li'ummihis-sudusu mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣī bihā au dain(in), ābā'ukum wa abnā'ukum, lā tadrūna ayyuhum aqrabu lakum naf‘ā(n), farīḍatam minallāh(i), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

Аллах тшӧктіс тіянлы челядьлӧн наследство йылысь: пилӧн пайыс кык нывлӧн пайкӧд ӧткодь. Ставныс кӧ нывъяс, кыкысь унджык, сэки налӧн пайыс — имуществоысь кык коймӧд пай. Сӧмын кӧ ӧти ныв, сідзкӧ, сылы джынйыс лоӧ. А бать-мамлы быдӧнлы лоӧ имуществоысь ӧти коймӧд пай, челядьыс кӧ эмӧсь. Челядьыс кӧ абу да бать-мамыс сӧмын наследуйтӧны, сэки мамыслы лоӧ коймӧд пайыс. Сылӧн кӧ эмӧсь чой-вок, сідзкӧ, мамыслы лоӧ ӧти коймӧд пай. (Тайö юкöнъясыс) сылысь завещаниесö (тырмöдöм) бöрын либö (да мынтысьöмсö) мынтысьöм бöрын. (Кыдзи) бать-мамыд да челядьыд, тэ он тӧд, коді на пиысь тэныд ыджыдджык пӧльза. Тайӧ Аллахлӧн тшӧктӧм. Збыльысь, Аллах ставсӧ тӧдысь, ставсӧ гӧгӧрвоысь.


12
Q.S Ан-Ниса (4:12)

۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ اَزْوَاجُكُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَاِنْ كَانَ رَجُلٌ يُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّلَهٗٓ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُۚ فَاِنْ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاۤءُ فِى الثُّلُثِ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصٰى بِهَآ اَوْ دَيْنٍۙ غَيْرَ مُضَاۤرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَلِيْمٌۗ

wa lakum niṣfu mā taraka azwājukum illam yakul lahunna walad(un), fa in kāna lahunna waladun fa lakumur-rubu‘u mimmā tarakna mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣīna bihā au dain(in), wa lahunnar-rubu‘u mimmā taraktum illam yakul lakum walad(un), fa in kāna lakum waladun fa lahunnaṡ-ṡumunu mimmā taraktum mim ba‘di waṣiyyatiy tūṣūna bihā au dain(in), wa in kāna rajuluy yūraṡu kalālatan awimra'atuw wa lahū akhun au ukhtun fa likulli wāḥidatim minhumas-sudus(u), fa in kānū akṡara min żālika fa hum syurakā'u fiṡ-ṡuluṡi mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣā bihā au dain(in), gaira muḍārr(in), waṣiyyatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥalīm(un).

А тэнад пайыд (верӧсъясыд) – гӧтыръясыдлӧн кольӧм эмбурысь джынйыс, налӧн кӧ абу челядь. Налӧн кӧ (тіян гӧтыръяслӧн) эмӧсь челядь, сэки ті босьтанныд нёльӧд пай активысь, кодӧс найӧ колясны налӧн лӧсьӧдӧм завещание (выполнитӧм) бӧрын либӧ (да мынтӧм бӧрын) мынтысьӧмъяс бӧрын. Гӧтыръяслы лоӧ нёльӧд пай тіян кольӧм эмбурысь, челядьныд кӧ абуӧсь. Тіян кӧ эмӧсь челядь, сэки тіян гӧтыръяслы сетӧны тіян кольӧм эмбурысь ӧти ӧкмысӧд пай (тыртӧм бӧрын) тіянӧн лӧсьӧдӧм завещание либӧ (да мынтӧм бӧрын) тіянлысь мынтысьӧмъяснытӧ. Морт кӧ кувсьӧ, мужичӧй либӧ нывбаба, коді эз коль батьсӧ да челядьсӧ эз коль, но эм вок (сейбу) либӧ чой (сейбу), сэки быд кык сикас чой-воклы эмбурысь ӧти коймӧд пай. Но эм кӧ ӧтиысь унджык нывъёрт, сэки коймӧд пайсӧ юклӧны ӧтлаын, сыӧн лӧсьӧдӧм (завещание збыльмӧдӧм бӧрын) либӧ (да мынтӧм бӧрын) сьӧмсӧ некутшӧм неудобствотӧг (наследникъяслы). Татшӧмӧсь Енлӧн сёян-юаныс. Аллах ставсӧ тӧдысь, медся прӧститысь.