۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ
wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).
Ir žmogui nepriimtina, kad Alachas kalbėtų su juo kitaip, kaip tik apreiškimu arba iš už šydo, arba siųsdamas pasiuntinį (angelą), kuris tada, Jam leidus, jam apreiškia tai, ko Jis nori. Iš tiesų, Jis yra Aukščiausiasis, Išmintingiausias.
اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُّوْحٰىۙ
in huwa illā waḥyuy yūḥā.
Niekas, išskyrus (Koraną), yra (jam) apreiškimas,
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ
fa kāna qāba qausaini au adnā.
kad atstumas būtų (maždaug) du lankai arba (vėl) mažesnis.