فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ
fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).
अर (काफिरां री हालत) कांई होसी जद आपां हरेक कौम सूं एक गवाह (रसूल) ल्यावां अर थानै (मुहम्मद) बां माथै गवाह बणावांला?
وَاِنْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهٖ قَبْلَ مَوْتِهٖ ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكُوْنُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًاۚ
wa im min ahlil-kitābi illā layu'minanna bihī qabla mautih(ī), wa yaumal-qiyāmati yakūnu ‘alaihim syahīdā(n).
किताब रै लोगां मांय सूं कोई भी असो कोनी हो जको उणरी मौत सूं पैली उण (यशाया) माथै विस्वास नीं करतो हो। अर पुनरुत्थान रै दिन वो (यशाया) बां रो गवाह होसी।
وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ
wa yauma nab‘aṡu min kulli ummatin syahīdan ṡumma lā yu'żanu lil-lażīna kafarū wa lā hum yusta‘tabūn(a).
अर (याद राखजो) जिण दिन (जद) म्हे हरेक समुदाय सूं एक गवाह (प्रेरित) उठायो हो, उण बगत काफिर लोगां नै (खुद रो बचाव करण री) अर माफी मांगण री भी इजाजत कोनी ही।
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
अर (याद राखो) उण दिन (जद) म्हे हरेक लोगां रै मांय सूं एक गवाह खड़ा करियो हो अर म्हे थानै (मुहम्मद) बां रै साक्षी बणाबा रै वास्तै लाया हा। अर म्हे थारै कनै किताब (अल-कुरान) भेजी है ताकि थै हर बात नै समझा सको, मार्गदर्शन रै रूप मांय, साथै ई दया अर आज्ञाकारी लोगां रै वास्तै खुशखबरी भी।