فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ
fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).
आ अगर हमनी के हर कौम से एगो गवाह (रसूल) ले आईं जा आ हमनी के रउआ (मुहम्मद) के ओह लोग पर गवाह बना के ले आईं जा त (काफिरन के हालत) का होई?
وَاِنْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهٖ قَبْلَ مَوْتِهٖ ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكُوْنُ عَلَيْهِمْ شَهِيْدًاۚ
wa im min ahlil-kitābi illā layu'minanna bihī qabla mautih(ī), wa yaumal-qiyāmati yakūnu ‘alaihim syahīdā(n).
किताब के लोग में केहू अइसन ना रहे जे उनकरा (ईसा) के मौत से पहिले उनकरा पर विश्वास ना कइले होखे। आ कयामत के दिन उ (ईसा) उनकर गवाह होई।
وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ
wa yauma nab‘aṡu min kulli ummatin syahīdan ṡumma lā yu'żanu lil-lażīna kafarū wa lā hum yusta‘tabūn(a).
आ (याद रखीं) ओह दिन (जब) हमनी के हर समुदाय से एगो गवाह (प्रेरित) के खड़ा कइनी जा, तब काफिर करे वाला लोग खातिर (अपना बचाव करे के) अनुमति ना रहे आ माफी माँगे के (साथे) अनुमति ना रहे।
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
आ (याद करीं) ऊ दिन (जब) हमनी के हर लोग के बीच में से ओह लोग पर एगो गवाह खड़ा कइले रहनी जा, आ हमनी के रउरा (मुहम्मद) के ओह लोग पर गवाह बने खातिर ले आइल रहनी जा। आ हमनी के किताब (अल-कुरान) रउआ के भेजले बानी जा कि सब कुछ समझावल जा सके, मार्गदर्शन के रूप में, साथ ही साथ जे लोग (मुसलमान) के अधीन बा, ओकरा खातिर दया आ खुशखबरी भी।