هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
እርሱ መጽሐፉን (ቁርኣንን) ወደ አንተ (ሙሐመድ) ያወረደ ነው። ከነሱም ውስጥ ፍጹም የሆኑ አንቀጾች አሉ፤ እነሱም የመጽሐፉ (ቁርኣን) ዋና ዋና ነጥቦች እና ሌሎችም ሙታሲያቢሃቶች ናቸው። በልባቸው ውስጥ የሚሳሳቱ ሰዎች ግን፣ ከአላህ በስተቀር ማንም ሰው ተውዋቸውን ባያውቅም እንኳ ስም ማጥፋትን ለመፈለግ እና ተውዋቸውን ለመፈለግ ሙታሲባቢሃትን ይከተላሉ። ጥልቅ እውቀት ያላቸውም "በእርሱ (ቁርኣን) እናምናለን፤ ሁሉም ነገር ከጌታችን ነው" ይላሉ። ከሚረዱ ሰዎች በስተቀር ማንም ትምህርት ሊማር አይችልም።
وَاِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيْقًا يَّلْوٗنَ اَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰبِ لِتَحْسَبُوْهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتٰبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
wa inna minhum lafarīqay yalwūna alsinatahum bil-kitābi litaḥsabūhu minal-kitābi wa mā huwa minal-kitāb(i), wa yaqūlūna huwa min ‘indillāhi wa mā huwa min ‘indillāh(i), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).
ከነሱም በእርግጥ መጽሐፉን በምላሳቸው የሚያጣምሙ ክፍሎች አሉ፤ ከመጽሐፉ ያልሆነ ግን የመጽሐፉ አካል ነው ብላችሁ እንዳታስቡ፤ «ይህ ከአላህ ነው» ይላሉ፤ ግን ከአላህ ዘንድ አይደለም። የሚያውቁ ቢሆኑም በአላህ ላይ ውሸትን ይናገራሉ።
مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا
minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
(ይህም) ከአይሁድ መካከል ቃላቱን ከቦታቸው የሚቀይሩ ናቸው። «ሰማን ግን አንታዘዝም» አሉ። «እንዲሁም (አንተ መሐመድ በእርግጥ) ምንም ሳትሰማ «ስማ» አሉ። «ራኢናም» ምላሷን አጣመመች ሃይማኖትን ትክዳለች። «ሰምተናል ታዘዝንም፤ ሰማንም፤ አዳምጠንም ጠብቀን» ቢሉ ኖሮ ለእነሱ የተሻለና ትክክለኛ በሆነ ነበር፤ ነገር ግን አላህ በክህደታቸው ምክንያት ረገማቸው። ጥቂት ሰዎች ብቻ እንጂ አያምኑም።
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ لَعَنّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوْبَهُمْ قٰسِيَةً ۚ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖۙ وَنَسُوْا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلٰى خَاۤىِٕنَةٍ مِّنْهُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ
fabimā naqḍihim mīṡāqahum la‘annāhum wa ja‘alnā qulūbahum qāsiyah(tan), yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ih(ī), wa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), wa lā tazālu taṭṭali‘u ‘alā khā'inatim minhum illā qalīlam minhum fa‘fu ‘anhum waṣfaḥ, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).
(ግን) ቃል ኪዳናቸውን በማፍረሳቸው ምክንያት ረገምናቸው፤ ልባቸውንም አደነድን። የአላህን ቃል ከቦታው መቀየር ይወዳሉ፤ የተስፈራሩበትንም መልእክት (ሆን ብለው) ይረሳሉ። ከእነሱ ውስጥ ጥቂት (የማይክዱ) ጭፍሮች ሲቀሩ ከነሱ ክህደትን ታያለህ፤ ስለዚህ ይቅር በላቸው፤ ተዋቸውም። አላህ መልካም ሰሪዎችን ይወዳልና።
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khużhu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
ረሱል (ሙሐመድ) ሆይ! በክህደታቸው እየተፎካከሩ ስለሆነ አትዘን። ማለትም ልባቸው ገና ባያምንም፣ በአፋቸው “አምነናል” የሚሉት (ግብዞች)፣ እንዲሁም (ዜና) ውሸቶችን መስማት የሚወዱ እና ወደ አንተ ያልመጡ ሌሎች ሰዎችን (ቃል) መስማት የሚወዱ አይሁዶች። (የቶራህን) ቃላት ከእውነተኛ ትርጉማቸው ቀይረዋል። “ይህ የተሰጠህ (የተለወጠው) ከሆነ ተቀበለው፤ ይህ ያልሆነ ነገር ከተሰጠህ ተጠንቀቅ” አሉ። አላህ እንዲስት የሚፈልገውን ሁሉ ከአላህ (እርዳታ) ምንም ነገር መከልከል አትችልም። እነዚህ ሰዎች አላህ ልባቸውን ማጥራት የማይፈልግባቸው ናቸው። በዚህ ዓለም ውስጥ ይዋረዳሉ፤ በኋለኛውም ዓለም ታላቅ ቅጣት ይደርስባቸዋል።