وَّكَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَنَا۠ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا
wa kāna lahū ṡamar(un), fa qāla liṣāḥibihī wa huwa yuḥāwiruhū ana akṡaru minka mālaw wa a‘azzu nafarā(n).
ut jwal nim lix b’ihomal, jo’kan naq kixye re li ramiiw (li kipaab’an) naq yoo chi aatinak rik’in, “Lin b’ihomal q’axal nim chiru laa b’ihomal ut kaweb’ rib’ li neke’taaqenk we”.
اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
Chenaw naq, relik chi yaal, lix yu’am li ruchich’och’ a’in yal b’atz’unk ut b’atz’unk, li b’atz’unk ut li q’etq’etil chirib’il eerib’ sa’ eeyanq ut li yalok-ix chirix li b’ihomal ut li alalb’ej, jo’ li hab’ li naxk’eheb’ chi awk li pim li neke’xk’e xsahileb’ xch’ool laj awinel, toja’ naq (li pim) neke’chaqik ut nekeril lix b’onol q’an ut chirix a’an neke’oso’. Ut sa’ li yu’am chirix li kamk (moqon) taawanq li kaw tojb’a-maak ut li kuyuk maak rik’in li Allah ut lix sahil xch’ool. Ut li ruchich’och’il yu’am maak’a’ chik xyaalal, ka’ajwi’ li b’alaq’il sahil ch’oolejil.