وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna falā ta‘ḍulūhunna ay yankiḥna azwājahunna iżā tarāḍau bainahum bil-ma‘rūf(i), żālika yū‘aẓu bihī man kāna minkum yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālikum azkā lakum wa aṭhar(u), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).
Ket no diborsio (dagiti) assawayo, ngarud nagun-odda ti pammalubosda, kalpasanna dikay lapdan ida a mangasawa (manen) kadagiti agbalinto nga assawada, no naipasdek ti panagtutunos iti nagbaetanda iti nasayaat a wagas. Dayta ti maibalakad kadagidiay adda kadakayo a mamati ken Allah ken iti Maudi nga Aldaw. Nadaldalus para kenka ken nadaldalus. Ket ammo ni Allah, bayat a dikay ammo.
وَاِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوْا حَكَمًا مِّنْ اَهْلِهٖ وَحَكَمًا مِّنْ اَهْلِهَا ۚ اِنْ يُّرِيْدَآ اِصْلَاحًا يُّوَفِّقِ اللّٰهُ بَيْنَهُمَا ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا خَبِيْرًا
wa in khiftum syiqāqa bainihimā fab‘aṡū ḥakamam min ahlihī wa ḥakamam min ahlihā, iy yurīdā iṣlāḥay yuwaffiqillāhu bainahumā, innallāha kāna ‘alīman khabīrā(n).
Ket no mabutengkayo iti panagsusupiat iti nagbaetanda, mangibaonkayo ngarud iti mannakikappia manipud iti pamilia ti lalaki ken maysa a mannakikappia manipud iti pamilia ti babai. No agpada a panggepda ti agkappia, sigurado nga ipaay ni Allah ida iti balligi. Kinapudnona, ni Allah ket Ammo-Amin, Ammo-Amin.
وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يُّصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۗوَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗوَاُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّۗ وَاِنْ تُحْسِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
wa inimra'atun khāfat mim ba‘lihā nusyūzan au i‘rāḍan falā junāḥa ‘alaihimā ay yuṣliḥā bainahumā ṣulḥā(n), waṣ-ṣulḥu khair(un), wa uḥḍiratil-anfususy-syuḥḥ(a), wa in tuḥsinū wa tattaqū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
Ket no madanagan ti maysa a babai a ti asawana ket agbalinto a natangsit wenno di maseknan, ngarud dagiti dua ket makaaramidda iti pudno a kappia, ken dayta a talna ket nasaysayaat (para kadakuada) uray no ti lalaki ket nasikap iti nakaisigudan. Ket no pasayaatem (ti relasionmo ken baketmo) ken salaknibam ti bagim (manipud iti nusyuz ken kinaawan panagraem), no kasta, pudno, agannad ni Allah iti ar-aramidem.