قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
آئی ءَ (ھُد) ءَ پسّو دات: "بے شک چہ ھُدا ءَ نفرت ءُ زھر ترا کپ اِیت، تو گوں من ھما نام (بت)انی سر ءَ بحث کنگ لوٹ ئے کہ تو ءُ تئی پیریناں وت جوڑ کُتگ اَنت، اگاں کہ اللہ ءَ پہ ھما کار ءَ ھال ءُ اھوال نازل نہ کُتگ؟ اگاں چوش اِنت گڑا صبر کن! بے شک من ھم چہ ھمایاں کہ انتظار کنگ ءَ اَنت گوں شما ھوار آں."
وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
ءُ وھدے کہ موسیٰ وتی راج ءِ گور ءَ واتر بوتگ ات گڑا زھر ءُ غمگین بوت ءُ گُشت ئِے : تو چے ھرابیں کارے کُت کہ من دور بوتگ آں ، تو وتی رب ءِ وعدہ ءِ ھلاپ ءَ روگ لوٹ ئے ؟ موسیٰ ءَ لوح (توریت) ایر کت ءُ وتی برات (ہارون) ءِ سر ءَ گپت ءُ وتی نیمگ ءَ کشّگ ءَ ات۔ (ہارون) ءَ گْوشت: اے منی مات ءِ چُک، اے مردماں من ءَ نزور لیک اِتگ ءُ من ءَ نزیک ءَ کُشتگ، پمیشکا وتی دژمناں منی بدبھتی ءِ سر ءَ وش آتک مہ کن ءُ من ءَ ناانصاف مہ کن۔
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ
wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).
ءُ موسیٰ ءِ زھر ءِ کم بوھگ ءَ پد آئی ءَ تختہ (توریت) زرت اَنت؛ آئی ءِ نبشتانکاں پہ ھمایاں کہ وتی رب ءَ ترس اَنت رھشونی ءُ رحم ھست۔
فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ
fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.
پدا موسیٰ زھر ءُ رنج ءُ رنج ءَ وتی راج ءِ نیمگ ءَ واتر بوت۔ آئی ءَ (موسیٰ) گوشت: "اے منی راج! تئی رب ءَ گوں تو شریں وعدہ نہ کتگ؟ عہد ءِ مدت پہ تو سک دراج اِنت یا تو لوٹ ئے کہ خدا ءِ زھر تئی سر ءَ بہ کپیت، تو پرچا وتی عہد گوں من ءَ شُشتگ؟"
وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ
wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).
ءُ (زون نون (یونس) ءِ کسہ ءَ یات بہ کن اِت)، وھدے کہ آ زھر ءِ جاور ءَ شُت، گڑا آئی ءَ جیڑ اِت کہ ما آئی ءِ ھاترا کاراں گران نہ کنیں، پمیشکا آئی ءَ سکیں سیاہیں جاوراں دعا کُت، "تئی ابید دگہ ھچ ھُدا نیست، تئی جلال اِنت۔ بے شک من ظالماں چہ یکے آں."