وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَّفْسِهٖ وَغَلَّقَتِ الْاَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۗقَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اِنَّهٗ رَبِّيْٓ اَحْسَنَ مَثْوَايَۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa rāwadathul-latī huwa fī baitihā ‘an nafsihī wa gallaqatil-abwāba wa qālat haita lak(a), qāla ma‘āżallāhi innahū rabbī aḥsana maṡwāy(a), innahū lā yuflihuẓ-ẓālimūn(a).
Ва зане, ки Юсуф дар хонааш буд, ӯро фиреб дод ва дарҳоро баст ва гуфт: «Наздик шав». Юсуф гуфт: «Ба Худо паноҳ мебарам, ки соҳибам бо ман некӣ кардааст». Албатта, ситамкор хушбахт нахоҳад шуд.
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ اِذْ رَاوَدْتُّنَّ يُوْسُفَ عَنْ نَّفْسِهٖۗ قُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوْۤءٍ ۗقَالَتِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّۖ اَنَا۠ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qāla mā khaṭbukunna iż rāwattunna yūsufa ‘an nafsih(ī), qulna ḥāsya lillāhi mā ‘alimnā ‘alaihi min sū'(in), qālatimra'atul-‘azīzil-āna ḥaṣḥaṣal-ḥaqq(u), ana rāwattuhū ‘an nafsihī wa innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).
(Подшоҳ ба занон) гуфт: «Чӣ гуна будед, вақте ки Юсуфро ба васваса андохтед, то ба ӯ итоат кунад?» Гуфтанд: «Худо пок аст, мо дар бораи ӯ ҳеҷ бадӣ намедонистем». Ҳамсари Азиз гуфт: «Акнун ҳақиқат равшан шуд, ман ӯро васваса кардам ва фиреб додам ва дар ҳақиқат ӯ аз ростгӯён буд».
ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ اَنِّيْ لَمْ اَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ كَيْدَ الْخَاۤىِٕنِيْنَ ۔
Żālika liya‘lama annī lam akhunhu bil-gaibi wa annallāha lā yahdī kaidal-khā'inīn(a).
(Юсуф гуфт): «Ин барои он аст, ки ӯ (Азиз) бидонад, ки ман дар ҳоле ки ӯ дар хона набуд, ба ӯ хиёнат накардаам ва Аллоҳ аз хиёнаткорон розӣ нест».
۞ وَمَآ اُبَرِّئُ نَفْسِيْۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ ۢ بِالسُّوْۤءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيْۗ اِنَّ رَبِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
wa mā ubarri'u nafsī, innan-nafsa la'ammāratum bis-sū'i illā mā raḥima rabbī, inna rabbī gafūrur raḥīm(un).
Ва ман худро (аз хатогиҳо) озод намедонам, зеро дар асл шаҳват ҳамеша ба бадӣ мебарад, магар (шаҳват), ки Парвардигорам барояш раҳмат кардааст. Дар ҳақиқат, Парвардигори ман бахшанда ва меҳрубон аст.