بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).
En anv Allah, ar C'hras-meurbet, ar C'hras-meurbet.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ
al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
Meuleudi da Allah, Aotrou an holl bedoù,
الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِۙ
ar-raḥmānir-raḥīm(i).
Trugarezus-meurbet, Trugarezus-meurbet,
فَتَلَقّٰٓى اٰدَمُ مِنْ رَّبِّهٖ كَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ
fatalaqqā ādamu mir rabbihī kalimātin fatāba ‘alaih(i), innahū huwat-tawwābur- raḥīm(u).
Neuze Adam a resevas komzoù digant e Aotrou, hag eñ a zegemeras e geuzidigezh. E gwirionez, Allah eo an hini a zegemer ar geuzidigezh, an hini trugarezusañ.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).
Hag evel-se ivez, graet hon eus ac'hanoc'h (ar vuzulmaned) "tud etre" evit ma viot testoù eus (oberoù) an dud ha evit ma vo ar C'hannad (Mohammed) test eus ho (oberoù). N'hon eus ket graet anezhañ ar c'hibla a oa bet troet ganeoc'h (a-raok), met evit gouzout piv a heuilh ar C'hannad ha piv a zistro en-dro. E gwirionez, (dilec'hiañ ar C'hibla) a zo diaes-tre, nemet evit ar re o deus bet renet gant Allah. Hag Allah ne goll ket ho feiz. E gwirionez, Allah eo ar muiañ trugarezus, ar muiañ trugarezus evit an dud.
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِاَخِيْ وَاَدْخِلْنَا فِيْ رَحْمَتِكَ ۖوَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ࣖ
qāla rabbigfirlī wa li'akhī wa adkhilnā fī raḥmatik(a), wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).
Pediñ a reas (Moizez) : « O va Aotrou, pardonit din ha d'am breur ha lakait ac'hanomp en ho trugarez, ha c'hwi eo an Trugarezusañ eus an holl drugarezed ».
لَقَدْ تَّابَ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ فِيْ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيْغُ قُلُوْبُ فَرِيْقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّهٗ بِهِمْ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ۙ
laqat tāballāhu ‘alan-nabiyyi wal-muhājirīna wal-anṣāril-lażīnattaba‘ūhu fī sā‘atil-‘usrati mim ba‘di mā kāda yazīgu qulūbu farīqim minhum ṡumma tāba ‘alaihim, innahū bihim ra'ūfur raḥīm(un).
E gwirionez, Allah en deus degemeret keuz ar profed, ar Muhajirin hag an Ansar, a heulias ar profed e-pad mareoù diaes, goude ma oa kazimant distroet kalonoù ur strollad anezho, neuze en deus degemeret Allah o keuz. E gwirionez, Allah a zo trugarezus-kenañ, trugarezus-kenañ dezho,
۞ وَمَآ اُبَرِّئُ نَفْسِيْۚ اِنَّ النَّفْسَ لَاَمَّارَةٌ ۢ بِالسُّوْۤءِ اِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيْۗ اِنَّ رَبِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
wa mā ubarri'u nafsī, innan-nafsa la'ammāratum bis-sū'i illā mā raḥima rabbī, inna rabbī gafūrur raḥīm(un).
Ha ne (disklêrian) ket va-unan bezañ frank (diwar fazioù), rak e gwirionez e kas ar c'hoant bepred d'an droug, nemet (ar c'hoant) en deus roet trugarez gant ma Aotrou. E gwirionez, va Aotrou a zo pardonus, trugarezus-meurbet.
نُزُلًا مِّنْ غَفُوْرٍ رَّحِيْمٍ ࣖ
nuzulam min gafūrir raḥīm(in).
Evel un enor (deoc'h) digant (Allah) an hini a bardon ar muiañ, an hini a drugarez.