اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَعْلَمُ اللّٰهُ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَّهُمْ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَوْلًا ۢ بَلِيْغًا
ulā'ikal-lażīna ya‘lamullāhu mā fī qulūbihim fa a‘riḍ ‘anhum wa ‘iẓhum wa qul lahum fī anfusihim qaulam balīgā(n).
Si sinn Leit, deenen (wierklech) Allah weess, wat an hiren Häerzer ass. Dofir dréit hinnen de Réck zou, a gitt hinnen Rot, a schwätzt mat hinnen Wierder, déi an hir Séilen ageprägt ginn.
كَانُوْا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُّنْكَرٍ فَعَلُوْهُۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ
kānū lā yatanāhauna ‘am munkarin fa‘alūh(u), labi'sa mā kānū yaf‘alūn(a).
Si verhënneren sech net géigesäiteg dovun, déi falsch Saachen ze maachen, déi se ëmmer maachen. Et ass wierklech, wierklech schlecht, wat se gemaach hunn.
وَمِنْ قَوْمِ مُوْسٰٓى اُمَّةٌ يَّهْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِهٖ يَعْدِلُوْنَ
wa min qaumi mūsā ummatuy yahdūna bil-ḥaqqi wa bihī ya‘dilūn(a).
An ënnert dem Vollek vum Moses gouf et e Vollek, dat (d'Leit) mat (der Basis vun der) Wourecht guidéiert huet, an domat (och) hunn si fair gehandelt a Gerechtegkeet duerchgefouert.
وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِيْٓ اِنْ اَرَدْتُّ اَنْ اَنْصَحَ لَكُمْ اِنْ كَانَ اللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يُّغْوِيَكُمْ ۗهُوَ رَبُّكُمْ ۗوَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَۗ
wa lā yanfa‘ukum nuṣḥī in arattu an anṣaḥa lakum in kānallāhu yurīdu ay yugwiyakum, huwa rabbukum, wa ilaihi turja‘ūn(a).
A mäi Rot wäert Iech net nëtzlech sinn, och wann ech Iech Rot wëll ginn, wann Allah Iech op de falsche Wee féiere wëll. Hie ass Ären Här, an zu Him gitt Dir zréck.“
يَعِظُكُمُ اللّٰهُ اَنْ تَعُوْدُوْا لِمِثْلِهٖٓ اَبَدًا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ۚ
ya‘iẓukumullāhu an ta‘ūdū limiṡlihī abadan in kuntum mu'minīn(a).
Allah warnt iech, et ni méi ze widderhuelen, wann Dir Gleeweg sidd,
وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ
wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).
An e Mann koum vum Rand vun der Stad gerannt a sot: "O Musa! Wierklech, d'Herrscher vum Land diskutéiere wéi se dech ëmbrénge kënnen, also gitt fort (aus dëser Stad), wierklech, ech sinn ee vun deenen, déi dir Rot ginn."
۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ
inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).
Tatsächlech war de Karun ënnert dem Vollek vum Musa, awer hien huet se ongerecht behandelt, a Mir hunn him e Schatz geschenkt, deem seng Schlësselen ganz schwéier fir eng Rei vu staarke Männer waren ze droen. (Erënnert Iech) wéi säi Vollek zu him gesot huet: "Sidd net ze stolz. Tatsächlech huet Allah keng gär Leit, déi sech rühmen."
وَجَاۤءَ مِنْ اَقْصَا الْمَدِيْنَةِ رَجُلٌ يَّسْعٰى قَالَ يٰقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِيْنَۙ
wa jā'a min aqṣal-madīnati rajuluy yas‘ā qāla yā qaumittabi‘ul-mursalīn(a).
An e Mann koum vum Rand vun der Stad a sot séier: "O mäi Vollek! Follegt de Boten."
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِۗ
Ṡumma kāna minal-lażīna āmanū wa tawāṣau biṣ-ṣabri wa tawāṣau bil-marḥamah(ti).
Dunn war hien ee vun deenen, déi gleewen a sech géigesäiteg geroden hunn, gedëlleg ze sinn, a sech géigesäiteg geroden hunn, häerzlech ze sinn.
اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ەۙ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ࣖ
illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa tawāṣau bil-ḥaqq(i), wa tawāṣau biṣ-ṣabr(i).
ausser déi, déi gleewen a gutt Dote maachen a sech géigesäiteg der Wourecht roden a sech géigesäiteg zu Gedold roden.