هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهٗ ۚ قَالَ رَبِّ هَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۚ اِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَاۤءِ
hunālika da‘ā zakariyyā rabbahū qāla rabbi hab lī mil ladunka żurriyyatan ṭayyibah(tan), innaka samī‘ud-du‘ā'(i).
L’é stæto lì che o Zaccaria o l’à pregou o seu Segnô. O l’à dito: «O mæ Segnô, damme unna boña progenie da-a vòstra parte, de fæto Ti l’æ l’Ascoltô de preghee».
فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Dapeu i angeli gh'an ciammou, tanto ch'o l'ea de d'ato à pregâ into mihrab, “Allah o t'arrecheugge de boñe neuve co-a (nascion de) Yahya, ch'o conferma unna frase (paròlla) da Allah, un modello, bon de trattegnîse (da-a lussuria) e un profeta tra i piæ.”
قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَاَتِيْ عَاقِرٌ ۗ قَالَ كَذٰلِكَ اللّٰهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ
qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa qad balaganīyal-kibaru wamra'atī ‘āqir(un), qāla każālikallāhu yaf‘alu mā yasyā'(u).
O (Zaccaria) o l’à dito: «O mæ Segnô, comme poscio avei di figgi quande son coscì vegio e mæ moggê a l’é sterile?» Lê (Allah) o l’à dito: «Così, Allah o fa quello ch’o veu».
قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗ قَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَةَ اَيَّامٍ اِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُرْ رَّبَّكَ كَثِيْرًا وَّسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْاِبْكَارِ ࣖ
qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡata ayyāmin illā ramzā(n), ważkur rabbaka kaṡīraw wa sabbiḥ bil-‘asyiyyi wal-ibkār(i).
O (Zaccaria) o l’à dito: “O mæ Segnô, damme un segno.” Allah o l'à dito: "Un segno pe ti o l'é che no parli co-i òmmi pe trei giorni, feua che con di segni. E mensuñe (o nomme) do teu Segnô ben ben, e glorifica (lode) a-a seia e a-a mattin."
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهٗ زَكَرِيَّا ۚ
Żikru raḥmati rabbika ‘abdahū zakariyyā.
Quello che se leze o l’é) unna spiegaçion da misericordia do teu Segnô a-o seu servitô, Zaccaria,
اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ نِدَاۤءً خَفِيًّا
iż nādā rabbahū nidā'an khafiyyā(n).
(saieiva à dî) quande o prega o seu Segnô con unna voxe gentile.
قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا
qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā(n).
O (Zacaria) o l’à dito: “O mæ Segnô, pe in davei e mæ òsse son debole e a mæ testa a l’é pinna de cavelli grixi, e no son mai stæto deluxou de pregâte, o mæ Segnô.
وَاِنِّيْ خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَّرَاۤءِيْ وَكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا فَهَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّا ۙ
wa innī khiftul-mawāliya miw warā'ī wa kānatimra'atī ‘āqiran fahab lī mil ladunka waliyyā(n).
E de fæto, me preoccupo di mæ parenti dòppo a mòrte, anche se mæ moggê a l’é sterile, donca concedime un figgeu da-a vòstra parte,
يَّرِثُنِيْ وَيَرِثُ مِنْ اٰلِ يَعْقُوْبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
yariṡunī wa yariṡu min āli ya‘qūba waj‘alhu rabbi raḍiyyā(n).
ch’o m’ereditiâ e o l’ereditiâ da-a casa de Giacobbe; e fâlo, o mæ Segnô, un benedito.»
يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا
yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).
(Allah o l’à dito): «O Zakaria! Ti dæmo unna boña neuva de un figgio ch’o se ciamma Yahya, che no gh’emmo mai dæto un nomme comme quello avanti».
قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا وَّقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa kānatimra'atī ‘āqiraw wa qad balagtu minal-kibari ‘itiyyā(n).
O (Zaccaria) o l’à dito: «O mæ Segnô, comme l’é che gh’ò di figgi, quande mæ moggê a l’é sterile e mi (mi mæximo) son arrivou in realtæ à unn’etæ assæ vegia?»
قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗقَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡa layālin sawiyyā(n).
O (Zaccaria) o l’à dito: “O mæ Segnô, damme un segno.” (Allah) o l'à dito: «O vòstro segno o l'é che no peu conversâ co-i umoen pe træ neutte, ascì ben che ste in sæximo».
فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ مِنَ الْمِحْرَابِ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ اَنْ سَبِّحُوْا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا
fa kharaja ‘alā qaumihī minal-miḥrābi fa auḥā ilaihim an sabbiḥū bukrataw wa ‘asyiyyā(n).
Coscì o l'é sciortio da-o mihrab a-o seu pòpolo, dapeu o gh'à fæto un segno; glorificateve a-a mattin e a-a seia.
يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ
yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).
O Yahya! Piggiâ (studiâ) o Libbro (Torah) in sciô serio. E gh’emmo dæto a saviessa (Yahya) quand’o l’ea ancon figgeu,
وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ
wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).
e (Femmo) compascion (verso i atri) da Noi e netta (da-o peccou). E o l'é anche un òmmo devöto,
وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا
wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).
e o l'ea ben ben devoto a-i seu genitoî, e o no l'ea unna persoña arrogante (ni) unna persoña desobediente.
وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ
wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).
E prosperitæ pe lê into giorno ch’o l’é nasciuo, into giorno ch’o l’é mòrto, e into giorno ch’o l’é resciuscitou a-a vitta.
وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ
wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).
E (arregòrdite l’istöia de) Zaccaria, quande o l’à pregou o seu Segnô: «O mæ Segnô, no lasciâme vive da solo (sensa figgi) e ti l’é o megio erede».
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ
fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).
Coscì emmo responduo a-a seu (preghea), e gh’emmo dæto a Yahya, e emmo fæto seu moggê (capaçe de concepî). De fæto, se frettan delongo à (fâ) o ben, e Ne pregan con gran speransa e anxietæ. E son quelli che son devoti à Noi.