Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an da Hadith
(Islam na gaskiya)



Maudu - 6 Rukun Iman Para Nabi dan Rasul (rukun iman no.4) Kisah para nabi Sulaiman

Sakamakon neman aya :
Duk aya : 46
81
Q.S Al-Anbiya (21:81)

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

Kuru (Andeye) Sulaimanro karuwa zauro dunowa cidi shiro albarka cinadəro fəlezəna. Kuru andema awo sammaso nozanawo.


82
Q.S Al-Anbiya (21:82)

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

Kuru (Andeye kuru Solomonro njilarzana) karapka shatanbe shiro (suro kəmaduwuben) njifsana kuru cida gade sadəna; kuru andema sandiro njistəgəmawo.


15
Q.S An-Naml (27:15)

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).

Kuru haiyaro, Dawud-a Suleman-aro ilmu cina; kuru sandi indisoye gulzana, "Allahro alhamdulilla, shi duwo andega suro amnza muminbe kadaben ngǝlaro sǝdǝnadǝ."


16
Q.S An-Naml (27:16)

وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ

wa wariṡa sulaimānu dāwūda wa qāla yā ayyuhan-nāsu ‘ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ūtīnā min kulli syai'(in), inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīn(u).

Kuru Sulayman ye Dawud waratazəna, kuru shi (Sulaiman) ye wono, "Ya amso! Andiro təlam ngudowabe gulzana kuru andero abiso tina. Haiyaro, (sammaso) adə jireyero awo jireye."


17
Q.S An-Naml (27:17)

وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa ḥusyira lisulaimāna junūduhū minal-jinni wal-insi waṭ-ṭairi fahum yūza‘ūn(a).

Kuru Solomonro sojinzə jinne-a, amso-a ngudowa-a lan sapkada, daji sandiye futu kalkalro lezana.


18
Q.S An-Naml (27:18)

حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Ḥattā iżā atau ‘alā wādin-naml(i), qālat namlatuy yā ayyuhan-namludkhulū masākinakum, lā yaḥṭimannakum sulaimānu wa junūduhū wa hum lā yasy‘urūn(a).

Hatta sandi suro zərəgə njiyedən nazanadən, njidəye wono, "Ya nji! Bartanzəro lenəmin, Solomon-a sojanzə-aye nyiga təmzayinbaro, sandiye nozanyilan."


19
Q.S An-Naml (27:19)

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).

Daji shi (Sulaiman) mǝmǝssǝ kuru kasudu gozǝna dalil (fanzǝna) kalma antbe dǝro. Kuru shiye duwawono, "Ya Rabbi, wuro ilham yiwo kəla albarka-a wuro-a ya-a-a ro cinnadəro askəra diwo nankaro kuru awowa ngəla-a wuro kasatsənadə diwo nankaro; kuru nəmngəlanzən wuga daraja cidawu-a nəm-zahirro yike."


20
Q.S An-Naml (27:20)

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ

wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).

Kuru ngudowadəga ngalzə wono, “Abiro Hud hud dəga ruyinyi, shidə suro am bawoben mbeji wa?


21
Q.S An-Naml (27:21)

لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).

Wuye tawadǝro shiga azawu zauro dunowaro cin au shiga cejin, sai loktu shiye nanyiro dalil laa fetero isǝyiya."


22
Q.S An-Naml (27:22)

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيْدٍ فَقَالَ اَحَطْتُّ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاٍ ۢبِنَبَاٍ يَّقِيْنٍ

famakaṡa gaira ba‘īdin faqāla aḥaṭtu bimā lam tuḥiṭ bihī wa ji'tuka min saba'im binaba'iy yaqīn(in).

So ngawo loktu gana laayen (came Hud hud), daji shiye wono, "Wuye awo laa nyiye notənyima səbandəna. Wuye nyiro lardə Saba'ben hawar kasattəna suwudəna.


23
Q.S An-Naml (27:23)

اِنِّيْ وَجَدْتُّ امْرَاَةً تَمْلِكُهُمْ وَاُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَّلَهَا عَرْشٌ عَظِيْمٌ

innī wajattumra'atan tamlikuhum wa ūtiyat min kulli syai'iw wa lahā ‘arsyun ‘aẓīm(un).

Haiyaro, kamu laa sandiro kərmai sədin mbejiro asuwoko, kuru shiro awo sammason albarka mbeji kuru kursi kura mbeji.


24
Q.S An-Naml (27:24)

وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَۙ

wajattuhā wa qaumahā yasjudūna lisy-syamsi min dūnillāhi wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa ṣaddahum ‘anis-sabīli fahum lā yahtadūn(a).

Wu (ngudo Hud) shiga jamanzǝga kǝngalro ibadanza sǝbandǝna, Allah gǝnyi; kuru Shaitanbe kundowanza (batti) sandiro shawaro sǝdǝna, adǝye sǝkǝ sandiya diwal (Allahben) dafsǝna, adǝnankadǝro sandiro shimo gǝnyi,


25
Q.S An-Naml (27:25)

اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ

allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).

sandi (kuru) Allah do awo gǝrǝgata sami-a cidi-a lan sutuluyinma kuru awo gǝrǝgata-a kuru awo fǝlejin-a nozǝnadǝga abadazayinba.


26
Q.S An-Naml (27:26)

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ۩

allāhu lā ilāha illā huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

Allah, ila gade ba sai Shima, Kǝma shi duwo Arshi kuradǝ."


27
Q.S An-Naml (27:27)

۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).

Shi (Sulaiman) ye wono, “Andeye ruyen nyi jire’a au nyi kam kattuwu’a.


28
Q.S An-Naml (27:28)

اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ

iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).

Watiyanyi adə gone, daji sandiro kolle, daji sandiga kolle, daji awo gulzaindəro hangal gənanəmin."


29
Q.S An-Naml (27:29)

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ

qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).

Shi (Balqis) ye wono, "Ya am daraja'a! Haiyaro, wasika daraja'a wuro zuzaana."


30
Q.S An-Naml (27:30)

اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ

innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).

Haiyaro (watiyadə) Sulaimanlan fəlangzəna shi duwo wono, "Su Allah, Rahma-a, Rahma-a,


31
Q.S An-Naml (27:31)

اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ

allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).

wuro ro kura-kura dimi kuru nanyiro am kǝngawoma yeyiro isǝnyi."


32
Q.S An-Naml (27:32)

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَفْتُوْنِيْ فِيْٓ اَمْرِيْۚ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً اَمْرًا حَتّٰى تَشْهَدُوْنِ

qālat yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī amrī, mā kuntu qāṭi‘atan amran ḥattā tasyhadūn(i).

Shi (Balqis) ye wono, "Ya am daraja'a! Lamar adəlan wuro hangal gənatəgə. Kawu nyi majalisnyiro waljinro ngaltema shawari kəla lamarben gonyi."


33
Q.S An-Naml (27:33)

قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَأْسٍ شَدِيْدٍ ەۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَأْمُرِيْنَ

qālū naḥnu ulū quwwatiw wa ulū ba'sin syadīd(in), wal-amru ilaiki fanẓurī māżā ta'murīn(a).

Sandiye jaapkada, "Ande lan duno-a nəmkərawu-a mbeji (kəriwuro), amma shawaridə muskonzən kara; adə nankaro awo done amariya sədin dəga wune."


34
Q.S An-Naml (27:34)

قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).

Shi (Balqis) ye wono, "Haiyaro, sa maiwaye lardə laa kəriwuzaiya, tawadəro sandiye lardədəga baro sadin, kuru am lardədən dasagənadəga nonguzayin; kuru adəma awo sadinmawo."


35
Q.S An-Naml (27:35)

وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ

wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).

Kuru haiyaro, sandiro manzowa zuwumin, kuru (wuye) awo manzowadəye walzayin dəga jeyin.”


36
Q.S An-Naml (27:36)

فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ

falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).

Daji sa (manzowa) Sulemanro nazanadən, shiye (Sulaiman) wono, "Nyiye wuro arzinyi cin wa? Awo Allahye wuro cinadə awo Allahye nyiro cinadəga nəm ngəlanzə; amma nyiye awo cinadəga nəmngəlanzəro fanjin."


37
Q.S An-Naml (27:37)

اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ

irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).

Sandiro waltǝ! Haiyaro, andeye tawadəro sandiro soja'a raksa kəriwuzayinba'a isayin, kuru andeye sandiya lardədən dujin (Saba') nongutəlan kuru sandidə nongutəlan (amso'a) ro walzayin."


38
Q.S An-Naml (27:38)

قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ

qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).

Shi (Sulaiman) ye wono, "Ya kərmaiwu! Ndu suro nyiyen raksə kursinzə wuro suwudin kawu sandiye wuro isa kəlanza'a fəlezayinro?"


39
Q.S An-Naml (27:39)

قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ

qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).

Ifrit jinnbe wono, "Wuye nyiro suwudin kawu namtəramnəmlan cijinro; kuru haiyaro, wudə dunonyi mbeji shiga diwo nankaro kuru raktə shiga tawattəyin."


40
Q.S An-Naml (27:40)

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

Kam do ilmu kitawuben mbejidəye wono, "Wuye kursidə nyiro suwudin kawu shimnəm fəlejinro." Sa shi (Sulaiman) ye kursi kərmaiye fuwunzən surunadən, shiye wono, "Adə suro nəmngəla Rabbinyiben wuga jarabtəro, waneye wuye askəra sədin au gashifcin (Albarkanzə). Ndu yayi askəra sədin, daji haiyaro shiye askəra sədin kəlanzəro (nəmngəla), kuru ndu yayi Rabbi G, daji Mo."


41
Q.S An-Naml (27:41)

قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ

qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).

Shi (Sulaiman) ye wono, "Shiro kursi kərmaibedə faltə; andeye ruyen shi (Balqis) də nozənaro; au nozənyiro."


42
Q.S An-Naml (27:42)

فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ

falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).

Daji sa shi (Balqis) isənadən, shiga (shiga) coworo, "Adə kursi nəmkurabe yeyi?" Shi (Balqis) ye ja’awu, “Shima dəwo.” (Kuru shi Balqisye wono), "Andero ilmu kureye tina kuru andema am (Allahro) njilarzanawo."


43
Q.S An-Naml (27:43)

وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ

wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).

Kuru halnzǝ ibada Allah gǝnyi dǝye shiga (Islam sǝmbǝliwo) dafsǝna, haiyaro shi (Balqis) dǝ kuren suro kafirwaben kara.


44
Q.S An-Naml (27:44)

قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Shiro (Balqis) gulzana, "Mairidəro gawo." Daji sa shi (Balqis) ye (cidi mairibedə) surunadən, shiye nji kuraro surin, kuru shiye (zaksəna) kalwonzə indidə. Shi (Sulaiman) ye wono, "Haiyaro, adə cidi mairibe dəwo glass lan zakkatadə bas." Shi (Balqis) ye wono, "Ya Rabbi, haiyaro, wuye kǝlanyiro zalǝm sǝdǝna. Wuye Suleman-a Allahro, Rabbi dunya sammabero bǝlingǝna."


12
Q.S Saba (34:12)

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّرَوَاحُهَا شَهْرٌۚ وَاَسَلْنَا لَهٗ عَيْنَ الْقِطْرِۗ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَّعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖۗ وَمَنْ يَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa lisulaimānar-rīḥa guduwwuhā syahruw wa rawāḥuhā syahr(un), wa asalnā lahū ‘ainal-qiṭr(i), wa minal-jinni may ya‘malu baina yadaihi bi'iżni rabbih(ī), wa may yazig minhum ‘an amrinā nużiqhu min ‘ażābis-sa‘īr(i).

Kuru andeye kasamwadə Sulemanro səkəna, shi doni bəlawuronzə suwubedə bəlawuro kəntawu falyeyi, bəlawurozə kawusuwayedə bəlawuro kəntawu falyeyi, kuru shiro njim njiye fəlezəna. Kuru jinne laa mbeji shido kawunzǝn cidazanama, izni Rabbinzǝben. Kuru sandilan ndu yaye amrindega koljiya, shiro azawu konnuye fəlejin.


13
Q.S Saba (34:13)

يَعْمَلُوْنَ لَهٗ مَا يَشَاۤءُ مِنْ مَّحَارِيْبَ وَتَمَاثِيْلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُوْرٍ رّٰسِيٰتٍۗ اِعْمَلُوْٓا اٰلَ دَاوٗدَ شُكْرًا ۗوَقَلِيْلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُوْرُ

ya‘malūna lahū mā yasyā'u mim maḥārība wa tamāṡīla wa jifānin kal-jawābi wa qudūrir-rāsiyāt(in), i‘malū āla dāwūda syukrā(n), wa qalīlum min ‘ibādiyasy-syakūr(u).

Sandi (jinndə) Solomonro futu shiye razənaro cidazana, gar kura-kura-a, gunkiya-a, kalwowa alama cele-a, kuru njim-a gafsəna-a (kəla stoveben) kunten. Cida, ya yalla Davidbe, suro askəraben (Allahro). Kuru cidawunyi gana laa shima askəra sadin.


14
Q.S Saba (34:14)

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلٰى مَوْتِهٖٓ اِلَّا دَاۤبَّةُ الْاَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَاَتَهٗ ۚفَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ اَنْ لَّوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوْا فِى الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۗ

falammā qaḍainā ‘alaihil-mauta mā dallahum ‘alā mautihī illā dābbatul-arḍi ta'kulu minsa'atah(ū), falammā kharra tabayyanatil-jinnu allau kānū ya‘lamūnal-gaiba mā labiṡū fil-‘ażābil-muhīn(i).

Daji loktu shiro (Solomon) kərmu fəlezənadən, awo laaye kərmunzə fəlezənyi illa shi njidəwo cidanzəga ​​zəwunadə. So loktu shiye sǝkuruwuna dǝn, jinne dǝye nozana kǝla sandiye awo zahir dǝga nozaiya sandiye suro azawu nongu-nongumaben dazayin ba.


30
Q.S Karǝgǝ kutta (38:30)

وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ

wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān(a), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).

Dawudǝro Suleman-a cenyi; shidə cidawu ngəlawo. Haiyaro, shidə (Allahro) kəngawo.


31
Q.S Karǝgǝ kutta (38:31)

اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّٰفِنٰتُ الْجِيَادُۙ

iż ‘uriḍa ‘alaihi bil-‘asyiyyiṣ-ṣāfinātul-jiyād(u).

(Taktǝne) loktu bǝne faldǝn shiro tame (fǝr) amma duwaro farjin,


32
Q.S Karǝgǝ kutta (38:32)

فَقَالَ اِنِّيْٓ اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّيْۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِۗ

fa qāla innī aḥbabtu ḥubbal-khairi ‘an żikri rabbī, ḥattā tawārat bil-ḥijāb(i).

kuru shiye wono, "Haiyaro, awowa ngəla (fər) dəga raakəna, shidoni wuro Rabbiga taksəyinma, hatta kəngal fəlejinro."


33
Q.S Karǝgǝ kutta (38:33)

رُدُّوْهَا عَلَيَّ ۚفَطَفِقَ مَسْحًا ۢبِالسُّوْقِ وَالْاَعْنَاقِ

ruddūhā ‘alayy(a), faṭafiqa masḥam bis-sūqi wal-a‘nāq(i).

Sandiga wuro waltǝgǝne. Daji shinza-a dawunza-a kamzəna.


34
Q.S Karǝgǝ kutta (38:34)

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ

wa laqad fatannā sulaimāna wa alqainā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb(a).

Kuru haiyaro, Sulemanga jarabkatə kuru shiga kəla kərmunzəyen tiyi yeyiro (kwasuwaye dunozə ba), daji təmowona.


35
Q.S Karǝgǝ kutta (38:35)

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِيْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

qāla rabbigfir lī wa hab lī mulkal lā yambagī li'aḥadim mim ba‘dī, innaka antal-wahhāb(u).

Shiye wono, "Ya Rabbi, wuga gawurzə kuru wuro mairi duwo ngawonyilan ndumaye səwandinbadə yiwo. Haiyaro, nyima kənjomawo."


36
Q.S Karǝgǝ kutta (38:36)

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيْحَ تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖ رُخَاۤءً حَيْثُ اَصَابَۙ

fasakhkharnā lahur-rīḥa tajrī bi'amrihī rukhā'an ḥaiṡu aṣāb(a).

Daji shiro karuwa duwo amro amrinzəro ngəlaro fəlejinmadə na shiye səraanaro səkəna.


37
Q.S Karǝgǝ kutta (38:37)

وَالشَّيٰطِيْنَ كُلَّ بَنَّاۤءٍ وَّغَوَّاصٍۙ

wasy-syayāṭīna kulla bannā'iw wa gawwāṣ(in).

kuru (Andeye shiro njilartəgəna) shatanwa, gartuwu-a, nji-a,


38
Q.S Karǝgǝ kutta (38:38)

وَّاٰخَرِيْنَ مُقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِ

wa ākharīna muqarranīna fil-aṣfād(i).

kuru gade (shetanwa) sandi do suro sartəyen tǝtandǝna dǝ.


39
Q.S Karǝgǝ kutta (38:39)

هٰذَا عَطَاۤؤُنَا فَامْنُنْ اَوْ اَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

hāżā ‘aṭā'unā famnun au amsik bigairi ḥisāb(in).

Adǝ shima bayanndewo; daji (am gadero) cin au rojin (kəlanzəro) somtə baro.


40
Q.S Karǝgǝ kutta (38:40)

وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ ࣖ

wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).

Kuru haiyaro, shidə daraja andega karəngə kuru na waltəye ngəla mbeji.