۞ اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ يُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُوْنَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
afa taṭma‘ūna ay yu'minū lakum wa qad kāna farīqum minhum yasma‘ūna kalāmallāhi ṡumma yuḥarrifūnahū mim ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn(a).
O koya gona o iko (Musolomani) o nuitaka dina ni ra na vakabauti iko, ni dua na ilawalawa vei ira era rogoca na vosa i Allah, era qai veisautaka ni oti na nodra kila, ni ra kila tiko?
مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا
minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
(Oya) ena kedra maliwa na Jiu, era veisautaka na vosa mai na kena vanua. A ra sa kaya, “Keimami sa rogoca, ia keimami sa sega ni talairawarawa.” Ka (era kaya talega), "Vakarorogo," ni (o iko Muhammad dina) sega ni rogoca e dua na ka. Na (era kaya), “Raa’ina” e veisautaka na yamena ka vakalewa na lotu. Kevaka era a kaya, "Keimami rogoca ka talairawarawa, ka vakarorogo, ka vakarorogo vei keimami," ena vinaka cake vei ira ka dodonu cake, ia e cudruvi ira o Allah, ena vuku ni nodra sega ni vakabauta. Era sega ni vakabauta vakavo ga e vica wale sara.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Era kaya na Jiu, “Sa vesu tu na liga ni Kalou.” Na kena dina, sa ikoya na ligadra era sa vesuki ka ra sa vakacacani ena vuku ni ka era sa tukuna, e dina ga ni sa dolavi ruarua na liga i Allah; E solia na veivakabulabulataki me vaka e vinakata. Ka (na Qur’an) ka a vakau sobu mai vei iko mai vua na nomu Turaga ena vakalevutaka vakaidina na nodra talaidredre kei na nodra sega ni vakabauta e levu vei ira. Ka Keimami sa vakavuna na veimecaki kei na veicati ena kedra maliwa me yacova na Siga ni Tucaketale. Ena veigauna kece era vakawaqaca kina na bukawaqa ni ivalu, e dau bokoca o Allah. Ka ra saga (me ra vakavuna) na veivakarusai e vuravura. Na Allah e sega ni taleitaki ira era dau vakacaca.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
Era kaya na Jiu, “O Usair na luve i Allah,” ka ra kaya na lotu Vakarisito, “Na Mesaia, na luve i Allah.” Oqori na vosa e lako mai gusudra. Era vakatotomuria na nodra vosa na tawavakabauta e liu. E cudruvi ira o Allah; era sa vuki tani vakacava?