اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَحَلِيْمٌ اَوَّاهٌ مُّنِيْبٌ
inna ibrāhīma laḥalīmun awwāhum munīb(un).
इब्राहीम निश्चय ही बहुत सहनशील, कोमल हृदय और (अल्लाह की ओर) बार-बार लौटने वाला था।
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
उन्होंने (शुऐब ने) कहा, 'हे मेरी कौम! मुझे बताओ, यदि मेरे पास मेरे रब से स्पष्ट प्रमाण हो और उसने मुझे अपनी ओर से अच्छी जीविका दी हो (तो क्या मुझे उसके आदेश की अवज्ञा करनी चाहिए)? मैं तुम्हें उस चीज़ का उल्लंघन करने का इरादा नहीं रखता जिससे मैं तुम्हें मना करता हूँ। मैं केवल सुधार लाना चाहता हूँ जितना मेरी सामर्थ्य है। और मेरा मार्गदर्शन केवल अल्लाह से है। उसी पर मैं भरोसा करता हूँ और उसी की ओर मैं लौटता हूँ।'
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).
और जिन लोगों ने कुफ्र एख़तियार किया वह कहते हैं कि उस (शख्स यानि तुम) पर हमारी ख्वाहिश के मुवाफिक़ कोई मौजिज़ा उसके परवरदिगार की तरफ से क्यों नहीं नाज़िल होता तुम उनसे कह दो कि इसमें शक़ नहीं कि ख़ुदा जिसे चाहता है गुमराही में छोड़ देता है
ثُمَّ جَعَلْنٰهُ نُطْفَةً فِيْ قَرَارٍ مَّكِيْنٍ ۖ
Ṡumma ja‘alnāhu nuṭfatan fī qarārim makīn(in).
फिर हमने उसे नुक्स (वीर्य) बनाया, जो एक मज़बूत जगह (रहम) में रखा गया।
۞ مُنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ وَاتَّقُوْهُ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ
munībīna ilaihi wattaqūhu wa aqīmuṣ-ṣalāta wa lā takūnū minal-musyrikīn(a).
उसकी तरफ़ तौबा करके लौटते हुए और उससे डरते हुए, और नमाज़ कायम करो और उन लोगों में से न बनो जो शिर्क करते हैं,
وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ
wa iżā massan-nāsa ḍurrun da‘au rabbahum munībīna ilaihi ṡumma iżā ażāqahum minhu raḥmatan iżā farīqum minhum birabbihim yusyrikūn(a).
और जब इंसानों को कोई मुसीबत छू लेती है, तो वे अपने रब को पुकारते हैं, उसकी तरफ़ तौबा करके लौटते हुए, फिर जब वह उन्हें अपनी रहमत का मज़ा चखाता है, तो अचानक उनमें से कुछ लोग अल्लाह के साथ शिर्क करने लगते हैं।
وَاِنْ جَاهَدٰكَ عَلٰٓى اَنْ تُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوْفًا ۖوَّاتَّبِعْ سَبِيْلَ مَنْ اَنَابَ اِلَيَّۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
wa in jāhadāka ‘alā an tusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā wa ṣāḥibhumā fid-dun-yā ma‘rūfā(n), wattabi‘ sabīla man anāba ilayya(a), ṡumma ilayya marji‘ukum fa unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
और अगर वे दोनों तुझे मजबूर करें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को शरीक करे जिसके बारे में तुझे कोई इल्म नहीं, तो उनकी बात न मान, लेकिन दुनिया में उनके साथ अच्छा सुलूक कर, और उस रास्ते पर चल जो मेरी तरफ़ लौटता है। फिर मेरी ही तरफ़ तुम्हारा लौटना है, तो मैं तुम्हें बता दूँगा कि तुमने क्या किया।
اَفَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنْ نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ ࣖ
afalam yarau ilā mā baina aidīhim wa mā khalfahum minas-samā'i wal-arḍ(i), in nasya' nakhsif bihimul-arḍa au nusqiṭ ‘alaihim kisafam minas-samā'(i), inna fī żālika la'āyatal likulli ‘abdim munīb(in).
तो क्या उन्होंने आकाश और धरती को नहीं देखा जो उनके सामने और पीछे है? अगर हम चाहें, तो उन्हें धरती में धँसा दें या उन पर आकाश से टुकड़े गिराएँ। निश्चित रूप से, इसमें हर उस बन्दे के लिए निशानी है जो (अल्लाह की तरफ़) रुजू करता है।
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ اِلٰى نِعَاجِهٖۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْخُلَطَاۤءِ لَيَبْغِيْ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَقَلِيْلٌ مَّا هُمْۗ وَظَنَّ دَاوٗدُ اَنَّمَا فَتَنّٰهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهٗ وَخَرَّ رَاكِعًا وَّاَنَابَ ۩
qāla laqad ẓalamaka bisu'āli na‘jatika ilā ni‘ājih(ī), wa inna kaṡīram minal-khulaṭā'i layabgī ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍin illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa qalīlum mā hum, wa ẓanna dāwūdu annamā fatannāhu fastagfara rabbahū wa kharra rāki‘aw wa anāb(a).
उसने (दाऊद ने) कहा, 'निश्चय ही, उसने तुम पर ज़ुल्म किया कि तुम्हारी भेड़ को अपनी भेड़ों में शामिल करने की माँग की। वाकई, जो लोग एक-दूसरे के साथी हैं, उनमें से बहुत से एक-दूसरे पर ज़ुल्म करते हैं, सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए और नेक काम किए; और ऐसे लोग बहुत कम हैं।' और दाऊद ने समझा कि हमने उसकी आज़माइश की; तो उसने अपने रब से माफी माँगी, फिर सजदा करते हुए गिर पड़ा और तौबा की।
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ
wa laqad fatannā sulaimāna wa alqainā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb(a).
और हमने सुलैमान की आज़माइश की और उनके तख्त पर एक जिस्म रख दिया, फिर वह (अल्लाह की ओर) रुजू हुआ।
۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ
wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).
और जब इंसान को कोई मुसीबत छूती है, तो वह अपने रब की ओर रुजू करके उसे पुकारता है; लेकिन जब वह उसे अपनी तरफ़ से कोई नेअमत देता है, तो वह भूल जाता है जिस (मुसीबत) के लिए उसने पहले अल्लाह को पुकारा था, और वह अल्लाह के लिए शरीक ठहराता है ताकि (लोगों को) उसके रास्ते से भटकाए। कहो, 'अपने कुफ्र में थोड़ा मज़ा ले लो। निश्चित रूप से, तुम जहन्नम वालों में से हो।'
وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ
wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).
और जो लोग तागूत से बचते हैं (यानी) उसकी इबादत नहीं करते और अल्लाह की ओर रुजू करते हैं, उनके लिए खुशखबरी है; इसलिए मेरे बन्दों को खुशखबरी दे,
وَاَنِيْبُوْٓا اِلٰى رَبِّكُمْ وَاَسْلِمُوْا لَهٗ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ
wa anībū ilā rabbikum wa aslimū lahū min qabli ay ya'tiyakumul-‘ażābu ṡumma lā tunṣarūn(a).
और अपने रब की ओर रुजू करो, और उसके सामने सरेंडर करो इससे पहले कि तुम पर अज़ाब आ जाए, फिर तुम्हारी कोई मदद न हो।
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
और तुम जिस चीज़ में भी इख़्तिलाफ़ करो, उसका फ़ैसला अल्लाह के पास है। यही अल्लाह मेरा रब है। उसी पर मैं भरोसा करता हूँ और उसी की ओर लौटता हूँ।
۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ
syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).
उसने तुम्हें वही दीन की वसीयत की जो नूह को दी थी और जो हमने तुझ (मुहम्मद) पर वह्य की और जो हमने इब्राहीम, मूसा और ईसा को वसीयत की, यानी कि दीन को क़ायम करो और उसमें फूट न डालो। मुश्रिकों के लिए वह दीन बहुत भारी है जिसकी ओर तू उन्हें बुलाता है। अल्लाह जिसे चाहता है तौहीद की ओर चुनता है और जो उसकी ओर लौटता है उसे हिदायत देता है।
تَبْصِرَةً وَّذِكْرٰى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ
tabṣirataw wa żikrā likulli ‘abdim munīb(in).
(यह सब कुछ) उन लोगों के लिए नसीहत और अंतर्दृष्टि है जो (अल्लाह की ओर) रुजू करते हैं,
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاۤءَ بِقَلْبٍ مُّنِيْبٍۙ
man khasyiyar-raḥmāna bil-gaibi wa jā'a biqalbim munīb(in).
जो अल्लाह रहमान से डरता था, हालाँकि वह उसे देख नहीं सकता था, और वह तौबा करने वाला दिल लेकर आया,
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
निश्चित रूप से, इब्राहीम और उनके साथ वालों में तुम्हारे लिए अच्छी मिसाल है, जब उन्होंने अपनी कौम से कहा, 'हम तुमसे और तुम्हारे उन माबूदों से बरी हैं जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पूजते हो, हम तुम्हारा (कुफ्र) इंकार करते हैं और हमारे और तुम्हारे बीच दुश्मनी और नफरत हमेशा के लिए ज़ाहिर हो गई, जब तक कि तुम केवल अल्लाह पर ईमान न लाओ,' सिवाय इब्राहीम के अपने बाप से कहने के कि, 'मैं निश्चित रूप से तुम्हारे लिए माफी माँगूँगा, लेकिन मैं तुम्हारे लिए अल्लाह की सजा को कुछ भी नहीं रोक सकता।' (इब्राहीम ने कहा), 'ऐ हमारे रब, हम केवल तुझ पर भरोसा करते हैं और केवल तुझ की ओर रुजू करते हैं और केवल तुझ की ओर लौटना है,