اِتَّخَذُوْٓا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَالْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوْٓا اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ سُبْحٰنَهٗ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).
Si hunn déi fromm Leit (Judden) an hir Mönche (Chrëschten) zu Götter nieft Allah gemaach, an (och) de Messias, de Jong vun der Maria; och wann hinnen nëmme gesot gëtt, den Allmächtege Gott ze veréieren; et gëtt kee Gott ausser Him. Éier sief Him fir dat, wat si mateneen verbannen.
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوْهُهُمْ فِى النَّارِ يَقُوْلُوْنَ يٰلَيْتَنَآ اَطَعْنَا اللّٰهَ وَاَطَعْنَا الرَّسُوْلَا۠
yauma tuqallabu wujūhuhum fin-nāri yaqūlūna yā laitanā aṭa‘nallāha wa aṭa‘nar-rasūlā.
Den Dag wou hir Gesiichter an der Hell op d'Kopp gedréint sinn, wäerte si soen: "O, ech hätt gär Allah an och dem Gesandte gefollegt."
وَقَالُوْا رَبَّنَآ اِنَّآ اَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاۤءَنَا فَاَضَلُّوْنَا السَّبِيْلَا۠
wa qālū rabbanā innā aṭa‘nā sādatanā wa kubarā'anā fa aḍallūnas-sabīlā.
An si soten: "Eise Här, mir hunn tatsächlech eisen Herrscher a Regéierer gefollegt, dann hunn si eis vum (richtege) Wee ofgeleet.
اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).
Hunn si e Gott ausser Allah, deen reliéis Reegele fir déi festleet, deenen Allah et net erlaabt? A wann et kee Verbuet gi wier, deen (d'Strofe vun Allah) verzögert huet, wier d'Strofe tëscht hinnen duerchgefouert ginn. An tatsächlech wäerten déi ongerecht Leit eng ganz schmerzhafte Strof erdroen.