الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).
(Hien ass et) Deen d'Äerd zu enger Rouplaz fir iech an den Himmel zu enger Daachhüll gemaach huet, an Hien ass et, Deen Waasser (Reen) vum Himmel erofschéckt, an doduerch Friichten als Ënnerhalt fir iech bréngt. Dofir setzt keng Rivalen zu Allah op, während Dir et wësst.
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
Si hunn dech (Mohammed) iwwer de Kampf am Haram-Mount gefrot. So: "An deem Mount ze kämpfen ass eng grouss (Sënn). Mee (Leit) vum Wee vun Allah ze blockéieren, Him net ze gehorsam ze sinn, (d'Leit dovun ofzehalen, an d'Grouss Moschee eran ze kommen), an d'Leit aus hirer Ëmgéigend ze verdreiwen, sinn méi grouss (Sënn) an den Ae vun Allah. Wärend Verleumdung méi grausam ass wéi Mord. Si wäerten net ophalen, géint iech ze kämpfen, bis Dir vun Ärer Relioun offällt, wa se et fäerdeg bréngen. Wien ënner iech vu senger Relioun offällt, an dann am Ongleewe stierft, dann sinn hir Doten an dëser Welt an am Hiernof ëmsoss, an si sinn d'Awunner vun der Hell, si wäerten do fir ëmmer bleiwen."
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدِ افْتَرٰٓى اِثْمًا عَظِيْمًا
innallāha lā yagfiru ay yusyraka bihī wa yagfiru mā dūna żālika limay yasyā'(u), wa may yusyrik billāhi fa qadiftarā iṡman ‘aẓīmā(n).
Wierklech, Allah verzeit net (d'Sënn vum) Partner mat Him ze associéieren (Shirk), an Hie verzeit (Sënnen) ausser deem (Shirk) fir wien Hie wëll. Wien Partner mat Allah associéiert, huet wierklech eng grouss Sënn begaangen.
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا
innallāha lā yagfiru ay yusyraka bihī wa yagfiru mā dūna żālika limay yasyā'(u), wa may yusyrik billāhi faqad ḍalla ḍalālam ba‘īdā(n).
Allah verzeit d'Sënn vum Shirk net (Partner mat Allah mat iergendenger Saach ze associéieren), an Hie verzeit Sënnen ausser deenen, fir déi Hie wëll. A wien (eppes) mat Allah a Verbindung bréngt, dann ass hien wierklech wäit am Ierwe gaangen.
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۗوَقَالَ الْمَسِيْحُ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۗاِنَّهٗ مَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوٰىهُ النَّارُ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ
laqad kafaral-lażīna qālū innallāha huwal-masīḥubnu maryam(a), wa qālal-masīḥu yā banī isrā'īla‘budullāha rabbī wa rabbakum, innahū may yusyrik billāhi faqad ḥarramallāhu ‘alaihil-jannata wa ma'wāhun nār(u), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).
Tatsächlech, déi, déi soen: "Tatsächlech, Allah ass de Messias, Jong vun der Maria, hunn net gegleeft." Och wann den Al-Masih (hie selwer) gesot huet: "O Kanner vun Israel! Veréiert Allah, mäin Här an ären Här." Tatsächlech, wien (eppes mat) Allah a Verbindung bréngt, dann huet Allah den Himmel verbueden, a säi Plaz ass d'Häll. An et gëtt keen Helfer fir déi Ongerecht.
اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَ ࣖ
al-lażīna āmanū wa lam yalbisū īmānahum biẓulmin ulā'ika lahumul-amnu wa hum muhtadūn(a).
Déi, déi gleewen a hire Glawen net mat Shirk vermëschen, dat sinn d'Leit, déi sech sécher fillen a si kréien Féierung.
ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
Żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa lau asyrakū laḥabiṭa ‘anhum mā kānū ya‘malūn(a).
Dat ass d'Leedung vun Allah, domat gëtt Hie Leedung jidderengem ënner senge Dénger, deen Hie wëll. Wa si Partner mat Allah a Verbindung setzen, da wäerten déi gutt Dote, déi si gemaach hunn, sécherlech verschwannen.
اِنَّ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْتَكْبَرُوْا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ اَبْوَابُ السَّمَاۤءِ وَلَا يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ حَتّٰى يَلِجَ الْجَمَلُ فِيْ سَمِّ الْخِيَاطِ ۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُجْرِمِيْنَ
innal-lażīna każżabū bi'āyātinā wastakbarū ‘anhā lā tufattaḥu lahum abwābus-samā'i wa lā yadkhulūnal-jannata ḥattā yalijal-jamalu fī sammil-khiyāṭ(i), wa każālika najzil-mujrimīn(a).
Wierklech, fir déi, déi Eis Zeeche verleegnen a stolz drop sinn, ginn d'Paarte vum Himmel net opgemaach, an si kommen net an d'Paradies, bis e Kamell duerch d'A vun enger Nol geet. Sou belounen Mir déi, déi Béises maachen.
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا الْبَلَدَ اٰمِنًا وَّاجْنُبْنِيْ وَبَنِيَّ اَنْ نَّعْبُدَ الْاَصْنَامَ ۗ
wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżal-balada āminaw wajnubnī wa baniyya an na‘budal-aṣnām(a).
An (erënnert Iech drun), wéi den Abraham gebiet huet: "O Gott, maach dëst Land (Mekka) zu engem séchere Land, a bewahr mech a meng Kanner an Enkelkanner dovun, Gëtzendénger ze veréieren.
فَلَا تَضْرِبُوْا لِلّٰهِ الْاَمْثَالَ ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
falā taḍribū lillāhil-amṡāl(a), innallāha ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).
Also maacht keng Partner mat Allah. Wierklech, Allah weess et, awer Dir wësst et net.
اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُ ۗوَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ
alā lillāhid-dīnul-khāliṣ(u), wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'(a), mā na‘buduhum illā liyuqarribūnā ilallāhi zulfā, innallāha yaḥkumu bainahum fī mā hum fīhi yakhtalifūn(a), innallāha lā yahdī man huwa kāżibun kaffār(un).
Denkt drun! Nëmmen Allah gehéiert zu der purer Relioun (vum Shirk). An déi, déi sech aner Beschützer wéi Hien geholl hunn, hunn gesot: "Mir veréieren se net, mä (hoffen), datt si eis sou no wéi méiglech un Allah bréngen." Wierklech, Allah wäert tëscht hinnen urteelen, wat se streiden. Wierklech, Allah leet keng Léigner a Leit, déi ganz ongleeweg sinn.
وَلَقَدْ اُوْحِيَ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۚ لَىِٕنْ اَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ
wa laqad ūḥiya ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), la'in asyrakta layaḥbaṭanna ‘amaluka wa latakūnanna minal-khāsirīn(a).
An tatsächlech ass et Iech an de (Prophéiten) virun Iech opgedeckt ginn: "Wann Dir Partner mat (Allah) verbënnt, ginn Är Doten sécherlech ausgeläscht an Dir wäert sécherlech ee vun de Verléierer sinn."