قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
qul man kāna ‘aduwwal lijibrīla fa'innahū nazzalahū ‘alā qalbika bi iżnillāhi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).
Gamba (Muhammad), “Oyo yenna afuuka omulabe wa Jibriil, olwo (mumanye) nti y’oyo eyassa (Kur’an) mu mitima gyammwe n’olukusa lwa Allah, ng’akakasa ebyo (ebitabo) bye byali edda, n’okubeera obulagirizi n’amawulire amalungi eri abakkiriza.”
عَلَّمَهٗ شَدِيْدُ الْقُوٰىۙ
‘allamahū syadīdul-quwā.
ekyamusomesebwa ab’amaanyi ennyo (Jibril), .
ذُوْ مِرَّةٍۗ فَاسْتَوٰىۙ
Żū mirrah(tin), fastawā.
alina obugumu; awo (Jibril) n’alabika mu ndabika ye eyasooka (endabika ennungi era ey’amaanyi) .
وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىۗ
wa huwa bil-ufuqil-a‘lā.
Nga ye ali ku bbanga erya waggulu.
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ
Ṡumma danā fa tadallā.
Olwo n’asemberera (eri Muhammad), n’alyoka asemberera, .
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ اَوْ اَدْنٰىۚ
fa kāna qāba qausaini au adnā.
bwe kityo ebanga libeera (nga) obutaasa bubiri oba okumpi (nate).
فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ
fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.
Olwo n’atuusa eri omuddu we (Muhammad) ebyo Allah bye yali abikkudde.
اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِيْمٍۙ
innahū laqaulu rasūlin karīm(in).
Mazima (Kur’an) ddala kigambo kya (Allah ekyaleetebwa) omubaka ow’ekitiibwa (Jibril), .
ذِيْ قُوَّةٍ عِنْدَ ذِى الْعَرْشِ مَكِيْنٍۙ
Żī quwwatin ‘inda żil-‘arsyi makīn(in).
alina obuyinza, alina ekifo kya waggulu mu maaso ga (Allah) alina Nnamulondo, .
مُّطَاعٍ ثَمَّ اَمِيْنٍۗ
muṭā‘in ṡamma amīn(in).
oyo eyo (mu ttwale lya bamalayika) agonderwa era ne yeesiga.