اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ
alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
අල්ලාහ් ඔහුට රාජ්‍යයක් (බලයක්) ලබා දී තිබූ නිසා, ආබ්‍රහම් සමඟ ඔහුගේ ස්වාමියා ගැන තර්ක කළ අයව ඔබ දුටුවේ නැද්ද? “මගේ ස්වාමියා ජීවය දෙන්නෙත් මරණයට පත් කරන්නෙත් ඔහුය” යනුවෙන් ආබ්‍රහම් පැවසූ විට, “මට ජීවය දෙන්නෙත් මරණයට පත් කරන්නෙත් හැකිය” යනුවෙන් ඔහු පැවසීය. ඉබ්‍රාහිම් පැවසුවේ, “අල්ලාහ් සූර්යයා නැගෙනහිරින් නැඟුවේය, එබැවින් ඔහු එය බටහිරින් නැඟුවේය” යනුවෙනි. එබැවින් ප්‍රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයා ව්‍යාකූල වේ. අල්ලාහ් වැරදිකරුවන්ට මඟ පෙන්වන්නේ නැත.