وَكَيْفَ يُحَكِّمُوْنَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرٰىةُ فِيْهَا حُكْمُ اللّٰهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ ۗوَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ
wa kaifa yuḥakkimūnaka wa ‘indahumut-taurātu fīhā ḥukmullāhi ṡumma yatawallauna mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).
आणि ते तुम्हाला आपला न्यायाधीश कसे काय नियुक्त करू शकतात, जेव्हा त्यांच्याकडे तोरा आहे, ज्यात अल्लाहचा न्याय आहे, आणि नंतरही ते (तुमच्या न्यायापासून) पराभूत होतात? नक्कीच, ते श्रद्धाळू नाहीत.
اِنَّآ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فِيْهَا هُدًى وَّنُوْرٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّوْنَ الَّذِيْنَ اَسْلَمُوْا لِلَّذِيْنَ هَادُوْا وَالرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوْا مِنْ كِتٰبِ اللّٰهِ وَكَانُوْا عَلَيْهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ
innā anzalnat-taurāta fīhā hudaw wa nūr(un), yaḥkumu bihan-nabiyyūnal-lażīna aslamū lil-lażīna hādū war-rabbāniyyūna wal-aḥbāru bimastuḥfiẓū min kitābillāhi wa kānū ‘alaihi syuhadā'(a), falā takhsyawun-nāsa wakhsyauni wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-kāfirūn(a).
नक्कीच, आम्ही तोरा अवतरित केला आहे, ज्यात मार्गदर्शन आणि प्रकाश आहे. त्याद्वारे, अल्लाहसमोर आत्मसमर्पण करणाऱ्या पैगंबरांनी आणि त्यांचे विद्वान व पुरोहितांनी यहुद्यांवर न्याय केला, कारण त्यांना पुस्तकाचे पालन करण्याचा आदेश देण्यात आला होता आणि ते त्याचे साक्षीदार आहेत. म्हणून लोकांना भिती बाळगू नका, तर मला भिती बाळगा. आणि माझ्या आयाता (श्लोकां)ची किंमत कमी दरात विकू नका. जो कोणी अल्लाहने जे काही अवतरित केले आहे त्यानुसार न्याय करत नाही, तर तेच अविश्वासी आहेत.
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
आम्ही त्यांच्यासाठी त्यात (तौरात) निर्णय ठरविला की एक जीव म्हणजे एक जीव, एक डोळा म्हणजे एक डोळा, एक नाक म्हणजे एक नाक, एक कान म्हणजे एक कान, एक दात म्हणजे एक दात, आणि जखमांनाही त्यांचा क़िसास (समान प्रतिशोध) आहे. जो कोणी (त्याच्या क़िसासच्या हक्काला) माफ करतो, तर ते त्याच्यासाठी प्रायश्चित्त होईल. जो कोणी अल्लाहने जे काही नाझिल केले आहे त्यानुसार न्याय करत नाही, तेच अत्याचारी आहेत.
وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ
wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).
म्हणा, "मला जे काही प्रकट करण्यात आले आहे त्यात मला असे काहीही आढळत नाही की इच्छुक व्यक्तीसाठी काहीही खाणे निषिद्ध आहे, फक्त सडा, वाहणारे रक्त, डुकर – कारण ते अशुद्ध आहे – किंवा अल्लाहशिवाय इतर कोणाच्या नावाने कापलेले प्राणी. परंतु जो कोणी गरजेने भाग पाडला गेला, जाणूनबुजून अवज्ञा किंवा उल्लंघन न करता तर खरोखरच, तुमचा प्रभू क्षमाशील आणि दयाळू आहे."