۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ
wa ‘indahū mafātiḥul-gaibi lā ya‘lamuhā illā huw(a), wa ya‘lamu mā fil-barri wal-baḥr(i), wa mā tasquṭu miw waraqatin illā ya‘lamuhā wa lā ḥabbatin fī ẓulumātil-arḍi wa lā raṭbiw wa lā yābisin illā fī kitābim mubīn(in).
A klucze wszyjskigo niywidzialnego sōm u Nim; żodyn niy wie ôkrōm Niego. Wie, co je na ziymi i na morzu. Niy spado ani jednego liścio, ô kerym niy wie. Niy ma ani jednego nasiynio w ćmawości ziymie, ani nic wilgłego abo suchego, co niy byłoby napisane w prawdziwyj Ksiyndze (Lauh Mahfuzh).
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْۚ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَۘ ثَقُلَتْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا تَأْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَةً ۗيَسْـَٔلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
yas'alūnaka ‘anis-sā‘ati ayyāna mursāhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘inda rabbī, lā yujallīhā liwaqtihā illā huw(a), ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ(i), lā ta'tīkum illā bagtah(tan), yas'alūnaka ka'annaka ḥafiyyun ‘anhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘indallāhi wa lākinna akṡaran nāsi lā ya‘lamūn(a).
Pytajōm ciebie (Mahometa) ô Godzinie: "Kedy to bydzie?" Pedź: "Richtich, wiedza ô Apokalipsy je u mojigo Pana; żodyn (żodyn) niy może wyklarować czasu jeji ukŏzanio sie ôkrōm Niego. (Apokalipsa) je barzo surowo (jeji zamieszanie do stworzyń), kere w niebie i na ziymi niy przijdzie do ciebie ino naroz." Pytajōm ci, jakbyś wiedzioł. Pedź (Mahomet), "Richtich wiedza ô (Dniu Gyrichtu) je u Allaha, ale wiynkszość ludzi niy wie."
وَقَالَ يٰبَنِيَّ لَا تَدْخُلُوْا مِنْۢ بَابٍ وَّاحِدٍ وَّادْخُلُوْا مِنْ اَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍۗ وَمَآ اُغْنِيْ عَنْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ
wa qāla yā baniyya lā tadkhulū mim bābiw wāḥidiw wadkhulū min abwābim mutafarriqah(tin), wa mā ugnī ‘ankum minallāhi min syai'(in), inil-ḥukmu illā lillāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ‘alaihi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).
I ôn (Jacob) pedzioł: "O moje dzieci! Niy wejdźcie z jednyj bramy, a niy wejdźcie z roztōmajtych bram; jednak niy mogōm was ôbrōnić w nojmyńszyj miarze przed (przeznaczyniym) Allaha. Ta decyzyjo je ino dlo Allaha. W Niego zaufajōm i w Niego tyż tych, kerzi zaufajōm."
قُلْ لَّا يَعْلَمُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَمَا يَشْعُرُوْنَ اَيَّانَ يُبْعَثُوْنَ
qul lā ya‘lamu man fis-samāwāti wal-arḍil gaiba illallāh(u), wa mā yasy‘urūna ayyāna yub‘aṡūn(a).
Czy niy ôn ôdpowiado na rzykanie tego, kery je w krzywdzie, kedy wzywo Go, i usuwo ciynżkości, i czyni was (ludzi) wicegeryntami (kalifami) na ziymi? Je inkszy bōg ôkrōm Allaha? Jak mało (z bogosławiyń Allaha) pamiyntasz?
اِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِۚ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْاَرْحَامِۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًاۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌۢ بِاَيِّ اَرْضٍ تَمُوْتُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ ࣖ
innallāha ‘indahū ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa yunazzilul-gaiṡ(a), wa ya‘lamu mā fil-arḥām(i), wa mā tadrī nafsum māżā taksibu gadā(n), wa mā tadrī nafsum bi'ayyi arḍin tamūt(u), innallāha ‘alīmun khabīr(un).
Niy zauważyłeś, iże w ryalności szif płynie na morzu z łaskawościōm Allaha, coby pokozoł ci niykere ze Swojich znakōw (srogość). Richtich, w tym, iże sōm znaki (Jego srogości) do kożdego, fto je barzo cierpliwy i wdziynczny.