وَاِذْ قُلْنَا لَكَ اِنَّ رَبَّكَ اَحَاطَ بِالنَّاسِۗ وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِيْٓ اَرَيْنٰكَ اِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُوْنَةَ فِى الْقُرْاٰنِ ۗ وَنُخَوِّفُهُمْۙ فَمَا يَزِيْدُهُمْ اِلَّا طُغْيَانًا كَبِيْرًا ࣖ
wa iż qulnā laka inna rabbaka aḥāṭa bin-nās(i), wa mā ja‘alnar-ru'yal-latī araināka illā fitnatal lin-nāsi wasy-syajaratal mal‘ūnata fil-qur'ān(i), wa nukhawwifuhum, famā yazīduhum illā ṭugyānan kabīrā(n).
और (याद करो) जब हमने तुम्हारी तरफ वह्य की, 'निश्चित रूप से तुम्हारे रब का इल्म सारे इंसानों को घेरे हुए है।' और हमने वह ख्वाब जो तुम्हें दिखाया, उसे और कुरआन में लानत किए हुए पेड़ (ज़क़्क़ूम) को इंसानों के लिए इम्तिहान बनाया। और हम उन्हें डराते हैं, लेकिन यह उनकी नाफरमानी को और बढ़ा देता है।
فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهٖ مَآ اَوْحٰىۗ
fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā.
फिर उसने (जिब्रील ने) अल्लाह के बन्दे (मुहम्मद) को वह वह्य दी जो अल्लाह ने उतारी थी,
اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى
afa tumārūnahū ‘alā mā yarā.
तो क्या तुम (मुश्रिक लोग) उस चीज़ के बारे में जो उसने देखा, उससे बहस करना चाहते हो?,