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इस्लाम अल-हक़: क़ुरआन और हदीस
(सच्चा इस्लाम)



विषय - इतिहास पैगंबर मुहम्मद की नैतिकता, शांति उन पर हो अंसार की नैतिकता अंसार इस्लाम के लिए मदद

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कुल श्लोक : 4
157
Q.S अल-आराफ़ (7:157)

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(यानी) वे लोग जो उस रसूल, नबी-ए-उम्मी (जो पढ़ना-लिखना नहीं जानता) का अनुसरण करते हैं, जिसका ज़िक्र उन्हें उनके पास मौजूद तौरात और इंजील में लिखा हुआ मिलता है, जो उन्हें नेक काम करने का हुक्म देता है और बुरे कामों से रोकता है, और उनके लिए अच्छी चीज़ों को हलाल करता है और बुरी चीज़ों को हराम करता है, और उन पर से बोझ और जंजीरें हटाता है जो उन पर थीं। जो लोग उस पर ईमान लाए, उसका सम्मान करते हैं, उसकी मदद करते हैं और उस नूर (अल-क़ुरआन) का अनुसरण करते हैं जो उसके साथ उतारा गया है, वही लोग कामयाब हैं।


72
Q.S अल Anfal (8:72)

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالَّذِيْنَ اٰوَوْا وَّنَصَرُوْٓا اُولٰۤىِٕكَ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يُهَاجِرُوْا مَا لَكُمْ مِّنْ وَّلَايَتِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ حَتّٰى يُهَاجِرُوْاۚ وَاِنِ اسْتَنْصَرُوْكُمْ فِى الدِّيْنِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ اِلَّا عَلٰى قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

innal-lażīna āmanū wa hājarū wa jāhadū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāhi wal-lażīna āwaw wa naṣarū ulā'ika ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), wal-lażīna āmanū wa lam yuhājirū mā lakum miw walāyatihim min syai'in ḥattā yuhājirū, wa inistanṣarūkum fid-dīni fa ‘alaikumun naṣru illā ‘alā qaumim bainakum wa bainahum mīṡāq(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

निश्चय ही, जो लोग ईमान लाए और हिजरत की और अल्लाह के रास्ते में अपनी संपत्ति और अपनी जान से जिहाद किया, और जिन लोगों ने (मुहाजिरों को) ठिकाना दिया और उनकी सहायता की, वे एक-दूसरे के रक्षक हैं। और जो लोग ईमान लाए, लेकिन हिजरत नहीं की, उनके लिए तुम्हें कोई ज़िम्मेदारी नहीं है जब तक कि वे हिजरत न करें। लेकिन यदि वे तुमसे धर्म (के रास्ते में) सहायता माँगें, तो तुम्हें उनकी सहायता करना अनिवार्य है, सिवाय इसके कि वे उन लोगों के ख़िलाफ़ हों जिनके साथ तुम्हारी संधि हो। और अल्लाह तुम्हारे कर्मों को देख रहा है।


75
Q.S अल Anfal (8:75)

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْۢ بَعْدُ وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا مَعَكُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ مِنْكُمْۗ وَاُولُوا الْاَرْحَامِ بَعْضُهُمْ اَوْلٰى بِبَعْضٍ فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wal-lażīna āmanū mim ba‘du wa hājarū wa jāhadū ma‘akum fa ulā'ika minkum, wa ulul-arḥāmi ba‘ḍuhum aulā biba‘ḍin fī kitābillāh(i), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

और जो लोग बाद में ईमान लाए और हिजरत की और तुम्हारे साथ जिहाद किया, वे तुममें से हैं। और रिश्तेदार (खून के रिश्ते वाले) अल्लाह की किताब में एक-दूसरे के अधिक हक़दार हैं। निश्चय ही, अल्लाह हर चीज़ को जानने वाला है।


9
Q.S अल हश्र (59:9)

وَالَّذِيْنَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَالْاِيْمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّوْنَ مَنْ هَاجَرَ اِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُوْنَ فِيْ صُدُوْرِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ اُوْتُوْا وَيُؤْثِرُوْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۗوَمَنْ يُّوْقَ شُحَّ نَفْسِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَۚ

wal-lażīna tabawwa'ud-dāra wal-īmāna min qablihim yuḥibbūna man hājara ilaihim wa lā yajidūna fī ṣudūrihim ḥājatam mimmā ūtū wa yu'ṡirūna ‘alā anfusihim wa lau kāna bihim khaṣāṣah(tun), wa may yūqa syuḥḥa nafsihī fa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

और (अंसार) जो लोग मदीना में पहले से बसे और ईमान लाए (मुहाजिरों के आने से पहले), वे उन लोगों से मोहब्बत करते हैं जो उनके पास हिजरत करके आए। और उनके दिलों में उस चीज़ के लिए कोई हसरत नहीं जो (मुहाजिरों) को दी गई; और वे (मुहाजिरों) को अपने ऊपर तरजीह देते हैं, हालाँकि उनकी अपनी ज़रूरत हो। और जो कोई अपनी कंजूसी से बचा लिया गया, वही लोग कामयाब हैं।