اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ
al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).
(अर्थात) ऊ लोग जे रसूलुल्लाह के पीछे चलेला, ऊ नबी जे उम्मी (पढ़े आ लिखे ना पावेला) जेकर (नाम) ओह लोग के लगे तोराह आ सुसमाचार में लिखल मिलेला जवन ओह लोग के लगे बा, जे ओह लोग के सही करे के आज्ञा देला आ जवन गलत बा ओकरा से मना करेला, आ जे ओह लोग खातिर हर ओह चीज के अनुमति देला जवन ओह लोग खातिर बढ़िया बा आ हर ओह चीज के मना करेला जवन ओह लोग खातिर बाउर बा, आ ओह लोग के ओह बोझ आ बेड़ी से मुक्त कर देला जवन ओह लोग पर बा. रहल बात जे उनकरा पर विश्वास करेला, उनकर महिमामंडन करेला, उनकर मदद करेला आ ओह तेज रोशनी के पालन करेला जवन उनका (कुरान) पर उतारल गइल रहे, ऊ लोग भाग्यशाली लोग हवे।
اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالَّذِيْنَ اٰوَوْا وَّنَصَرُوْٓا اُولٰۤىِٕكَ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يُهَاجِرُوْا مَا لَكُمْ مِّنْ وَّلَايَتِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ حَتّٰى يُهَاجِرُوْاۚ وَاِنِ اسْتَنْصَرُوْكُمْ فِى الدِّيْنِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ اِلَّا عَلٰى قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ
innal-lażīna āmanū wa hājarū wa jāhadū bi'amwālihim wa anfusihim fī sabīlillāhi wal-lażīna āwaw wa naṣarū ulā'ika ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), wal-lażīna āmanū wa lam yuhājirū mā lakum miw walāyatihim min syai'in ḥattā yuhājirū, wa inistanṣarūkum fid-dīni fa ‘alaikumun naṣru illā ‘alā qaumim bainakum wa bainahum mīṡāq(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).
दरअसल, जे लोग विश्वास करेला आ प्रवास करेला आ अपना धन आ आत्मा से अल्लाह के राह में प्रयास करेला आ जे लोग (मुहाजिरीन के) आश्रय देला आ सहायता देला, ऊ लोग एक दूसरा के रक्षा करेला। आ (ओकनी खातिर) जे विश्वास करेला बाकिर प्रवास नइखे कइले, रउरा पर कवनो तरह के बाध्यता नइखे कि रउरा ओह लोग के रक्षा करीं, जबले ऊ प्रवास ना कर लेव. (लेकिन) अगर उ लोग रउआ से धर्म के (रक्षा) में मदद मांगेले त रउआ ओह लोग के छोड़ के मदद देवे के बाध्य बानी जे रउआ आ ओह लोग के बीच समझौता कइले बा। आ अल्लाह रउरा जवन करेनी ओकर सर्वदर्शी हउवें.
وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْۢ بَعْدُ وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا مَعَكُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ مِنْكُمْۗ وَاُولُوا الْاَرْحَامِ بَعْضُهُمْ اَوْلٰى بِبَعْضٍ فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
wal-lażīna āmanū mim ba‘du wa hājarū wa jāhadū ma‘akum fa ulā'ika minkum, wa ulul-arḥāmi ba‘ḍuhum aulā biba‘ḍin fī kitābillāh(i), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
आ जे ओकरा बाद विश्वास कइल, फेर प्रवास कइल आ रउरा साथे जेहाद लड़ल, ऊ लोग रउरा समूह में बा. कुछ लोग जे रिश्तेदार बाड़े, अल्लाह के किताब के मुताबिक एक दूसरा के प्रति (ओह लोग से जादे अधिकार बा, जवन कि रिश्तेदार ना हवे)। सचमुच अल्लाह हर चीज़ के सर्वज्ञ हवे।
وَالَّذِيْنَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَالْاِيْمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّوْنَ مَنْ هَاجَرَ اِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُوْنَ فِيْ صُدُوْرِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ اُوْتُوْا وَيُؤْثِرُوْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۗوَمَنْ يُّوْقَ شُحَّ نَفْسِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَۚ
wal-lażīna tabawwa'ud-dāra wal-īmāna min qablihim yuḥibbūna man hājara ilaihim wa lā yajidūna fī ṣudūrihim ḥājatam mimmā ūtū wa yu'ṡirūna ‘alā anfusihim wa lau kāna bihim khaṣāṣah(tun), wa may yūqa syuḥḥa nafsihī fa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).
आ जवन लोग (अंसार) मदीना शहर पर कब्जा कर लेले रहे आ ओह लोग (मुहाजिरीन) के (आगमन) से पहिले विश्वास कइले रहे, ऊ लोग ओह लोग से प्यार करत रहे जे अपना जगह पर प्रवास कइले रहे। आ जवन चीज ओह लोग के (मुहाजिरीन) दिहल गइल रहे ओकरा खातिर ऊ लोग अपना दिल में इच्छा ना डालत रहे; आ ऊ लोग (मुहाजिरीन) के प्राथमिकता देला, अपना से ऊपर, भले ऊ लोग भी जरूरत में होखे. आ जे कंजूस से अपना के बचावेला, तब ऊ लोग भाग्यशाली लोग हवे।