اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).
Hooid, Ngi la phah ia me (Muhammad) ryngkat bad ka jingshisha, kum u nongrah khubor babha bad u nongsneng. Bad yn ym kylli (kitkhlieh) ia phi ha kaba iadei bad ki nongshong shnong jong ka dujok.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).
Bad kumjuh ruh, Ngi la pynlong ia phi (Muslim) ki "briew pdeng" khnang ba phin long ki sakhi ia ki (kam) briew bad khnang ba u Nonglam khubor (Muhammad) un long u sakhi ia ki (kam) jong phi. Ngim shym la pynlong ia ka ka qibla kaba phi (mynshuwa) phi la phai sha ka, hynrei ba Ngin tip mano ba bud ia u Nonglam khubor bad mano ba phai biang. Hooid, (ban pynkhih ia ka Qibla) ka long kaba eh shibun, lait noh tang ia kito kiba la shah ialam ha U Allah. Bad U Allah un ym pynsyrwa kai ia ka jingngeit jong phi. Hooid, U Allah u long uba sngewrit tam, uba isynei tam ia ki briew.
فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ
fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).
Bad kan long kumno (ka jinglong jong ki bymngeit) lada Ngi wanrah ia u nongsakhi (Rasul) na kawei pa kawei ka jaitbynriew bad Ngi wanrah ia phi (U Muhammad) kum u nongsakhi halor jong ki?
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
Ko ki briew jong ka Kitab! Hooid, u Nonglam khubor jong ngi u la wan sha phi, u da batai (ia ka hukum jong ngi) ha phi haba la pynthut ia ka (jingphah) jong ki nonglam khubor, khnang ba phin ym ong, “Ym don mano mano ba la wan sha ngi lymne u nongrah khubor babha ne u nongmaham.” Hooid, la wan ha phi u nongrah khubor babha bad u nongsneng. Bad U Allah U long Uba donbor tam halor kiei kiei baroh.
قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
Ong (Muhammad), “Ka jingphla jongno kaba kham khlain?” La ong, "U Blei, U long u sakhi hapdeng jong nga bad phi. Ia kane ka Qur’an la pynpaw ha nga khnang ba ngan ai jingmaham ia phi bad ia kito kiba wan sha (ka Qur’an sha u). Hato phi lah shisha ban sakhi ba ki don kiwei pat ki blei ryngkat bad U Allah?" La ong, “Ngam lah ban sakhi.” La ong, “Hooid, tang ma U hi Uba long U Blei Uba donbor baroh bad nga lait na kano kano kaba phi pyniadei (bad U Allah).”
كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).
(Kane ka long) ka Kitab ba la pynpaw ha u (Muhammad); Kumta wat nym shah pynhiar mynsiem namar jong ka, khnang ba phin ai jingmaham da kane ka (Kitab) bad kan kylla long ka jinghikai ia kito kiba ngeit.
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
Bad hato kim khein ba u paralok jong ki (Muhammad) um dei uba mad. U (Muhammad) u long tang u nongmaham uba shai?
قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).
La ong (U Muhammad), "Ngam don bor ban wanrah jingmyntoi ne ban khanglad ia ka jingma ia lade lait noh tang katba U Allah U mon. Lada nga tip ia kiei kiei kiba ym lah ban iohi, ngan leh katba lah bad kano kano ka jingma kan ym jia ha nga. Nga long tang u nongmaham, bad u nongrah ia ka khubor babha na ka bynta kito kiba ngeit."
اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ
akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).
Kam long kaba phylla ba ki briew kin sngewphylla ba Ngi la ai ka jingpynpaw ia uwei u briew napdeng jong ki, “To ai jingmaham ia ki briew bad to pynkmen ia kiba ngeit ba ki don ka kyrdan kaba ha khlieh bad U Blei.” Ki bym ngeit ki la ong, “Une u briew (u Muhammad) u long shisha u nongleh jadu.”
اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنَّنِيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌۙ
allā ta‘budū illallāh(a), innanī lakum minhu nażīruw wa basyīr(un).
kumta ba phin ym mane ia uwei pat hynrei tang ia U Allah. Hooid, nga (Muhammad) nga long u nongsneng bad u nongrah khubor babha na U sha phi.
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
Kumta ka lah ban long ba phi (U Muhammad) phi kwah ban iehnoh ia katto katne na kiei kiei kiba la pynpaw ha phi bad ka shyntur jong phi ka tyrkhong namar kata, namar kin ong, “Balei ym shym la phah ia ka spah (ka spah) sha u lane u angel u la wan ryngkat bad u?” Hooid, phi long tang u nongmaham bad U Allah u long u nongpynsah ia kiei kiei baroh.
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).
Bad ki bymngeit ki la ong, “Balei ym shym la phah ia ka dak (ka kambah) ha u (U Muhammad) na U Trai jong u?” Hooid, phi long tang u nongsneng; bad na ka bynta kawei pa kawei ka jaitbynriew don uba ai jingpyniaid.
وَاَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيْهِمُ الْعَذَابُۙ فَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رَبَّنَآ اَخِّرْنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۙ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَۗ اَوَلَمْ تَكُوْنُوْٓا اَقْسَمْتُمْ مِّنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّنْ زَوَالٍۙ
wa anżirin-nāsa yauma ya'tīhimul-‘ażāb(u), fa yaqūlul-lażīna ẓalamū rabbanā akhkhirnā ilā ajalin qarīb(in), nujib da‘wataka wa nattabi‘ir-rusul(a), awalam takūnū aqsamtum min qablu mā lakum min zawāl(in).
Bad ai jingmaham (Muhammad) ia ki briew ha ka sngi (ynda) ka jingpynshitom kan wan ha ki, nangta ki nongleh bymman kin ong, “Ko Trai jong ngi, ailad ia ngi (ban leit phai biang sha ka pyrthei) wat tang shiphang, ngin kohnguh ia ka jingkhot jong Me bad ngin bud ia ki apostol.” (Ha ki la ong), “Hato phim shym la smai mynshuwa (ha ka pyrthei) ba phin ym jot noh lano lano ruh?
هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).
Bad kane (Al-Qur’an) ka long ka jingbatai (ba janai) ia ki briew, khnang ba kin ioh jingmaham da ka, khnang ba kin tip ba U long U Blei Uba donbor baroh bad khnang ba ki briew kiba sngewthuh kin ioh jinghikai.
وَقُلْ اِنِّيْٓ اَنَا النَّذِيْرُ الْمُبِيْنُۚ
wa qul innī anan-nażīrul-mubīn(u).
Bad ong (U Muhammad), “Shisha nga long u nongpynbna uba shai.”
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
Bad (kynmaw) ia ka sngi (ha kaba) Ngi la pynmih hapdeng kawei pa kawei ka jaitbynriew ia u nongsakhi halor jong ki na pdeng jong ki hi, bad Ngi la wanrah ia phi (u Muhammad) ban long u nongsakhi halor jong ki. Bad Ngi la phah hiar ia ka Kitab (Al-Qur’an) ha phi ban batai ia kiei kiei baroh, kum ka jingpyniaid, kumjuh ruh ka jingisynei bad ka khubor babha na ka bynta kito kiba pyndem (Muslim).
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Bad Ngi la phah (ia ka Qur’an) ha ka jingshisha bad (ka Qur’an) ka la wan hiar ryngkat bad (ka jingwanrah) ia ka jingshisha. Bad Ngi la phah ia phi (U Muhammad), tang kum u nongrah khubor babha bad u nongsneng.
وَّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۖ
wa yunżiral-lażīna qāluttakhażallāhu waladā(n).
Bad ban maham ia kito kiba ong, “U Allah u la shim khun.”
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).
Bad Ngim shym la phah ia ki nonglam khubor hynrei kum ki nongrah khubor babha bad ki nongai jingmaham; hynrei kito ki bym ngeit ki iasaid ha ka (lynti) kaba bakla khnang ba kin lah ban pynduh ia ka jingshisha (jingshisha), bad ki pynlong ka jinglehbein ia ki dkhot jong Nga bad ia kaei kaba la maham pyrshah ia ki.
قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ
qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).
Ong (U Muhammad), “Shisha, nga ai tang ka jingsneng ia phi kat kum ka jingpynpaw.” Hynrei ki briew kiba sngap jar kim iohsngew ia ka jingkhot haba la maham ia ki.
قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ
qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).
To ong (U Muhammad), "Ko briew! Hooid, la (phah) ia nga ha phi kum ka jingmaham kaba shai."
وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔
wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).
Bad ialeh ha ka lynti U Allah da ka jihad kaba shisha. U la jied ia phi, bad Um shym la pynjynjar ia phi ha ka niam. (Bud) ia ka niam ki kpa tymmen jong phi u Abraham. U (Allah) u la ai kyrteng ia phi ki Muslim naduh mynshuwa, bad (kumjuh ruh) ha kane ka (Al-Qur’an), khnang ba u Nonglam khubor (Muhammad) un long u sakhi ia phi bad khnang ba phi baroh phin long ki sakhi ia u khun bynriew baroh. Kumta pyndep ia ki jingduwai, siew ia ka zakat, bad bat skhem ia U Allah. U long u Nongïada jong phi, U long u nongïada uba bha tam bad u nongïarap uba bha tam.
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا
wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Bad Ngim shym la phah ia phi (u Muhammad) hynrei tang kum u nongrah khubor babha bad u nongpynbna.
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
da ka ktien Arab ba la pynieng.
وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ
wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).
bad phi dei ka jingkhuid ia ki ba kyrkhu ki ba bud ia phi.
وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ
wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).
bad ba nga pule ia ka Qur’an (sha ki briew). Kumta uno uno uba shah ialam un ioh shisha ia ka jingpyniaid na ka bynta (ka jingbha jong) lade, bad uno uno uba iaid bakla, te un ong, “Shisha ngam long ei ei hynrei uwei na ki nongpyniaid.”
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).
Bad phi (Muhammad) phim shym la don hajan Tur (lum) haba Ngi la khot ia u (Moses), hynrei (Ngi la phah ia phi) kum ka jingisynei na U Trai jong phi, khnang ba phin lah ban maham ia ki briew (Quraish) ki bym shym la shah jngoh ha ki nongmaham ha shuwa jong phi khnang ba kin ioh jinghikai.
وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).
Bad ki (ki bymngeit jong ka Mecca) ki la ong, “Balei ym shym la phah ia ki kambah na U Trai jong ki?” Ong (Muhammad), "Ki kambah ki shong ha U Blei. Nga long tang u nongpynbna uba shai."
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).
Hynrei balei ki (bymngeit) ki ong, “U (U Muhammad) u la thaw ia ka.” Em, ka Qur’an ka long ka jingshisha (kaba la wan) na U Trai jong phi, khnang ba phin lah ban maham ia ki briew ki bym pat ju shah jngoh ha uno uno uba la maham ia phi shuwa jong phi; kumta kin ioh jingpyniaid.
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ
yā ayyuhan-nabiyyu innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Ko Nongiathuhlypa! Hooid, Ngi la phah ia me ban long u nongsakhi, u nongpynbna khubor babha bad u nongsneng, .
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā arsalnāka illā kāffatal lin-nāsi basyīraw wa nażīraw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
Bad Ngim shym la phah ia me (u Muhammad), hynrei sha u khun bynriew baroh kum u nongrah ia ka khubor babha bad kum u nongmaham, hynrei kiba bun ki briew kim tip.
وَمَآ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ كُتُبٍ يَّدْرُسُوْنَهَا وَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَّذِيْرٍۗ
wa mā ātaināhum min kutubiy yadrusūnahā wa mā arsalnā ilaihim qablaka min nażīr(in).
Bad Ngim ju ai ia ki ia ki kot ba ki pule bad Ngim ju phah ia u nongmaham ha ki shuwa jong me (Muhammad).
۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ
qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).
La ong, "Nga kwah ban maham ia phi tang kawei, kata ba phin iakynduh ia U Allah (da kaba shisha) arngut ne marwei marwei, nangta ba phin pyrkhat (shaphang u Muhammad). U paralok jong phi um long uba bieit wat tang khyndiat ruh. Um long ei ei hynrei ka jingmaham ia phi shuwa (ban iakynduh) ia ka jingpynshitom kaba jur."
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ
wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).
Bad u briew uba pop un ym kit ia ki pop jong kiwei pat. Bad lada uno uno uba la kit khia ia ki pop jong u u khot (ia uwei pat) ban kit ia ka jingkit jong u, kan ym kit wat tang khyndiat ruh, wat lada (kito kiba u khot ki long) ki bahaiing hasem jong u. Hooid, phi lah ban maham tang ia kito kiba tieng (ia ka jingpynshitom jong) U Trai jong ki (wat lada) kim iohi ia U bad ia kito kiba pyndep ia ka jingduwai. Bad uno uno uba pynkhuid ia lade, shisha u pynkhuid ia lade na ka bynta ka jingbha jong u hi. Bad sha U Allah ka long ka jaka ban leit phai.
اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ
in anta illā nażīr(un).
U long ei ei hynrei u nongpynbna.
اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).
Hooid, Ngi la phah ia phi ryngkat bad ka jingshisha kum u nongrah khubor babha bad kum u nongsneng. Bad ym shym la don kawei ka jingiaseng hynrei la wan u nongpynbna.
وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ
wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).
Bad ki smai da kaba sngap jar ha U Allah ba lada u nongmaham un wan ha ki, kin kham shah ialam ban ia kino kino ki jaitbynriew (kiwei pat). Hynrei haba u nongsneng u la wan ha ki, kam shym la pynbun ia ki, hynrei ki la nang iaid kham jngai na (ka jingshisha), .
لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اُنْذِرَ اٰبَاۤؤُهُمْ فَهُمْ غٰفِلُوْنَ
litunżira qaumam mā unżira ābā'uhum fahum gāfilūn(a).
kumta phin maham ia ka jaitbynriew kaba ki kpa tymmen jong ka kim shym la maham satia, namar ba ki long kiba khlem pyrkhat.
وَسَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
wa sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).
Bad ka long kumjuh ia ki, la phi maham ne phim maham, kin ym ngeit ruh.
اِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِۚ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَّاَجْرٍ كَرِيْمٍ
innamā tunżiru manittaba‘aż-żikra wa khasyiyar-raḥmāna bil-gaib(i), fa basysyirhu bimagfiratiw wa ajrin karīm(in).
Ha ka jingshisha, phi ai tang ki jingmaham ia kito kiba kwah ban bud ia ki jingmaham bad kiba sheptieng ia U Blei Uba isynei tam wat la kim iohi ia U. Kumta ai ia ki ia ka khubor babha ryngkat bad ka jingmap bad ka bainong kaba donburom.
وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ
wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).
Bad ki la sngewlyngngoh namar ba ki don u nongsneng (apostol) uba wan napdeng jong ki; bad ki bym ngeit ki la ong, “Une u briew u long u nongleh jadu uba thok shibun.”
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
qul innamā ana munżir(un), wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qahhār(u).
Ong (Muhammad), “Shisha nga long tang u nongmaham, ym don blei hynrei tang U Allah, Uba donbor baroh, Uba donbor baroh, .
اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn(un).
Kaei kaba la pynpaw ha nga ka long ba nga long tang u nongpynbna bashisha.”
وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ
wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).
Bad kito kiba sah jngai na ka tagut (i.e.) kim mane ia ka bad ki leit phai biang sha U Allah, ki dei hok ban ioh ia ka khubor babha; Namar kata to pynpoi ia ka khubor babha ha ki shakri jong Nga, .
وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ
wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).
Bad ai jingmaham ia ki ia ka sngi kaba la jan (ka Sngi Bishar, kata) ha kaba ka dohnud (ka sngap jar) kan poi sha ka shyntur na kaba bat ia ka jingsngewsih. Ym don paralok ba iaineh ia u nongleh bymman bad ym don nongiarap ia uta uba la pdiang (jingiarap).
بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ
basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).
uba la wanrah ia ki khubor babha bad ki jingmaham, hynrei kiba bun na ki ki la phaidien (na u) bad kim shym la sngap.
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ
fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).
Lada ki phai noh te ong, “Nga la maham ia phi ia ka jingshai (jingjia) kum ka jingshai kaba la lynshop ia ki briew jong ka ‘Ad bad ia ki briew jong ka Samud.”
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ
wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).
Bad kumta Ngi la pynpaw ia ka Qur’an ha phi ha ka ktien Arabic, khnang ba phin lah ban maham ia ki nongshong shnong jong ka nongbah (Mecca) bad ia ki nongshong shnong jong (ki ri) kiba don sawdong jong ka bad ban maham ia phi shaphang ka sngi jingiaseng (Doomsday) kaba ym don jingartatien. Don kiba leit sha bneng bad don kiba leit sha dujok.
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ
innā anzalnāhu fī lailatim mubārakatin innā kunnā munżirīn(a).
shisha Ngi la phah ia ka ha ka miet kaba kyrkhu. ) Hooid, dei Ngi kiba ai jingsneng.
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ اَدْرِيْ مَا يُفْعَلُ بِيْ وَلَا بِكُمْۗ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ وَمَآ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
qul mā kuntu bid‘am minar-rusuli wa mā adrī mā yuf‘alu bī wa lā bikum, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayya wa mā ana illā nażīrum mubīn(un).
La ong (Muhammad), "Ngam dei u Nonglam khubor uba nyngkong napdeng ki nonglam khubor bad ngam tip aiu yn leh ia nga ne ia phi. Nga bud tang ia kaei kaba la pynpaw ha nga bad nga long tang u nongai jingmaham uba batai."