وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ
wal-lażīnattakhażū masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).
Нош (лицемеръёс пӧлын) вань сыӵеосыз, кудъёсыз мечетьёс пукто, кышкытлык мед луоз шуыса (оскымонъёслы), осконтэм карон понна но оскисьёсты люкылон понна но кема дыр ӵоже Аллахен но Солэн Посланникеныз ожмаськисьёслэсь вуэмзэс возьман понна. Соос категорически клятва сёто: «Ми ӟечез гинэ потэ». Нош Аллах адӟись, соос алдаськисьёс шуыса (присягаязы).
لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ
lā taqum fīhi abadā(n), lamasjidun ussisa ‘alat-taqwā min awwali yaumin aḥaqqu an taqūma fīh(i), fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn(a).
Мечетьын пыраклы эн вӧсяськы. Зэмзэ но, мечеть, кудзэ кылдытӥзы осконлык вылэ пыкиськыса, нырысетӥ нуналысеныз ик тӥледлы отын вӧсяськыны тупагес. Пушказ асьсэды утялтыны мылкыд карись адямиос уло. Аллах чылкыт адямиосты яратэ.
لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِيْ بَنَوْا رِيْبَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلَّآ اَنْ تَقَطَّعَ قُلُوْبُهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
lā yazālu bun-yānuhumul-lażī banau rībatan fī qulūbihim illā an taqaṭṭa‘a qulūbuhum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).
Соослэн пуктэм юртсы сюлэмазы ялан шекъёс кылдытӥз, сюлэмзы куашкатозь. Нош Аллах — ваньзэ тодӥсь, ваньзэ визьмо.