وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ
wal-lażīnattakhażū masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).
Ani (filafikaw cɛma) dɔw be yen minw be misiriw lɔ walisa ka balawo lase (lannabagaw ma), ka kafiri kɛ ani ka lannabagaw tilan ani ka mɔgɔ minw be Ala n’a ka ciden kɛlɛ kabini wagatijan, olu ka nali makɔnɔ. U be kali kosɔbɛ ko: “An be ɲumanya dɔrɔn lo fɛ.” Ala fana ye seere ye ko o ye galontigɛlaw ye (u ka kali la).
لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ
lā taqum fīhi abadā(n), lamasjidun ussisa ‘alat-taqwā min awwali yaumin aḥaqqu an taqūma fīh(i), fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn(a).
Ka seli kɛ misiri kɔnɔ abada. Tiɲɛ na, misiri min sigira sen kan Alako kan, kabini a loon fɔlɔ la, a ka ɲi i ma ka delili kɛ a kɔnɔ. A kɔnɔ, mɔgɔw be yen minw b’a fɛ k’u yɛrɛ saniya. Ala be mɔgɔ saniyaninw kanu.
لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِيْ بَنَوْا رِيْبَةً فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلَّآ اَنْ تَقَطَّعَ قُلُوْبُهُمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
lā yazālu bun-yānuhumul-lażī banau rībatan fī qulūbihim illā an taqaṭṭa‘a qulūbuhum, wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).
O ka bon min lɔ, o tun bɛ to ka sigasiga o jusukun na tuma bɛɛ, fɔ ka taga o jusukun ci. Ala ye ko bɛɛ lɔnbaga ye, ko bɛɛ lɔnbaga lo.