اِذْ يُغَشِّيْكُمُ النُّعَاسَ اَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لِّيُطَهِّرَكُمْ بِهٖ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطٰنِ وَلِيَرْبِطَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْاَقْدَامَۗ
iż yugasysyīkumun-nu‘āsa amanatam minhu wa yunazzilu ‘alaikum minas-samā'i mā'al liyuṭahhirakum bihī wa yużhiba ‘ankum rijzasy-syaiṭāni wa liyarbiṭa ‘alā qulūbikum wa yuṡabbita bihil-aqdām(a).
(याद राखू) जखन अल्लाह अहाँ सभ केँ हुनका सँ शांति देबाक लेल नींद मे आनि देलनि, आ आकाश सँ पानि (बरखा) पठौलनि जाहि सँ अहाँ सभ केँ शुद्ध कयल जाय आ अहाँ सभ सँ शैतान केर बुराई केँ दूर कयल जाय आ अहाँ सभक हृदय केँ मजबूत करबाक लेल आ अहाँक पैर केँ मजबूत करबाक लेल।
۞ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَاَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهٗ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ وَمَآ اَنْزَلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
wa‘lamū annamā ganimtum min syai'in fa anna lillāhi khumusahū wa lir-rasūli wa liżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīli in kuntum āmantum billāhi wa mā anzalnā ‘alā ‘abdinā yaumal-furqāni yaumal-taqal-jam‘ān(i), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
आ जानू, सच मे, जे किछु अहाँ केँ युद्धक लूट के रूप मे भेटैत अछि, तखन एक पाँचम हिस्सा अल्लाह, रसूलुल्लाह, रसूलुल्लाह के रिश्तेदार, अनाथ, गरीब आ इब्न सबिल के लेल अछि, (त) जँ अहाँ अल्लाह पर विश्वास करैत छी आ ओहि बात पर विश्वास करैत छी जे हम फुरकान के दिन अपन सेवक (मुहम्मद) के सामने उतारने रही, अर्थात ओहि दिन जखन दुनू सेना के भेंट भेल छल। अल्लाह सब किछु पर सर्वशक्तिमान छथि।
اِذْ اَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوٰى وَالرَّكْبُ اَسْفَلَ مِنْكُمْۗ وَلَوْ تَوَاعَدْتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِى الْمِيْعٰدِۙ وَلٰكِنْ لِّيَقْضِيَ اللّٰهُ اَمْرًا كَانَ مَفْعُوْلًا ەۙ لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْۢ بَيِّنَةٍ وَّيَحْيٰى مَنْ حَيَّ عَنْۢ بَيِّنَةٍۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَسَمِيْعٌ عَلِيْمٌۙ
iż antum bil-‘udwatid-dun-yā wa hum bil-‘udwatil-quṣwā war-rakbu asfala minkum, wa lau tawā‘attum lakhtalaftum fil-mī‘ād(i), wa lākil liyaqḍiyallāhu amran kāna maf‘ūlā(n), liyahlika man halaka ‘am bayyinatiw wa yaḥyā may ḥayya ‘am bayyinah(tin), wa innallāha lasamī‘un ‘alīm(un).
(अर्थात) जखन अहाँ लगक घाटीक कात मे छलहुँ आ ओ सभ दूरक घाटीक कात मे छल, आ कारवां अहाँ सँ नीचाँ छल | जँ अहाँ सहमत रहितहुँ (युद्धक दिन निर्धारित करबाक लेल) तँ एहि विषय मे मतभेद रहैत, मुदा अल्लाह एकटा एहन मामला केँ अंजाम देबाक इच्छा रखैत छलाह जकरा पूरा करबाक चाही, अर्थात जे नाश भेल लोक स्पष्ट प्रमाणक संग नाश भ' जाय आ जीवित लोक स्पष्ट प्रमाणक संग जीब'। सचमुच अल्लाह सर्वश्री, सर्वज्ञ छथि।
اِذْ يُرِيْكَهُمُ اللّٰهُ فِيْ مَنَامِكَ قَلِيْلًاۗ وَلَوْ اَرٰىكَهُمْ كَثِيْرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِى الْاَمْرِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ سَلَّمَۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ
iż yurīkahumullāhu fī manāmika qalīlā(n), wa lau arākahum kaṡīral lafasyiltum wa latanāza‘tum fil-amri wa lākinnallāha sallam(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).
(याद राखू) जखन अल्लाह हुनका सभ केँ अहाँक सपना मे (संख्या मे) देखौलनि तखन ओ सभ कम छलाह। आ जँ अल्लाह हुनका सभ केँ (बहुत संख्या मे) देखा देने रहितथि तँ अहाँ सभ डरि गेल रहितहुँ आ निश्चित रूप सँ अहाँ सभ एहि मामला पर बहस करितहुँ, मुदा अल्लाह अहाँ सभ केँ बचा लेलक अछि। सचमुच अल्लाह जनैत छथि जे अहाँक दिल मे की अछि।
وَاِذْ يُرِيْكُمُوْهُمْ اِذِ الْتَقَيْتُمْ فِيْٓ اَعْيُنِكُمْ قَلِيْلًا وَّيُقَلِّلُكُمْ فِيْٓ اَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللّٰهُ اَمْرًا كَانَ مَفْعُوْلًا ۗوَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ
wa iż yurīkumūhum iżil-taqaitum fī a‘yunikum qalīlaw wa yuqallilukum fī a‘yunihim liyaqḍiyallāhu amran kāna maf‘ūlā(n), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).
आरू जब॑ अल्लाह तोरा सिनी क॑ ओकरा सिनी क॑ देखैलकै, जब॑ तोहें ओकरा सिनी स॑ मिललऽ छेलै जेतना कम तोरऽ आँख देखै छेलै, आरू वू तोरा जेतना कम देखाबै छेलै, वू ऐसनऽ छेलै कि अल्लाह एगो ऐसनऽ मामला क॑ अंजाम देना चाहै छेलै जेकरा पूरा करना छेलै । सब बात अल्लाह के वापस भ जाइत अछि।
وَاِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَاِنِّيْ جَارٌ لَّكُمْۚ فَلَمَّا تَرَاۤءَتِ الْفِئَتٰنِ نَكَصَ عَلٰى عَقِبَيْهِ وَقَالَ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّنْكُمْ اِنِّيْٓ اَرٰى مَا لَا تَرَوْنَ اِنِّيْٓ اَخَافُ اللّٰهَ ۗوَاللّٰهُ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ
wa iż zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum wa qāla lā gāliba lakumul-yauma minan-nāsi wa innī jārul lakum, falammā tarā'atil-fi'atāni nakaṣa ‘alā ‘aqibaihi wa qāla innī barī'um minkum innī arā mā lā tarauna innī akhāfullāh(a), wallāhu syadīdul-‘iqāb(i).
आ (याद करू) जखन शैतान हुनका सभक कर्म (पाप) केँ सुन्दर बुझेलक आ कहलक, "आइ अहाँ केँ कियो (व्यक्ति) नहि हरा सकैत अछि, आ सचमुच, हम अहाँक सहायक छी।" अस्तु, जखन दुनू सेना एक दोसरा केँ (सामने-सामने) देखि लेलक त' शैतान पाछू घुमि क' कहलक, "सत्ते हम अहाँ सँ अलग भ' गेल छी; हम ओ देखि सकैत छी जे अहाँ नहि देखि सकैत छी; सचमुच हम अल्लाह सँ डरैत छी।" अल्लाह सजा मे बहुत कठोर छथि।
اِذْ يَقُوْلُ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ غَرَّ هٰٓؤُلَاۤءِ دِيْنُهُمْۗ وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
iż yaqūlul-munāfiqūna wal-lażīna fī qulūbihim maraḍun garra hā'ulā'i dīnuhum, wa may yatawakkal ‘alallāhi fa innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).
(याद राखू), जखन पाखंडी आ जिनकर हृदय मे बीमारी छनि ओ कहैत छथि जे "ओ सभ (विश्वासी) अपन धर्म मे धोखा खा गेल छथि |" (अल्लाह कहैत छथि) "जे कियो अल्लाह पर भरोसा रखैत अछि, ओकरा ई जानि लिअ जे अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान छथि।"