۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Адямиос пӧлын валанэз уг тырмы ке, соос шуозы: «Мар соосты (мусульманъёсты) киблалэсь палэнтӥз, кудӥныз соос азьвыл (ориентировать каризы)?» Шуэ (Мухаммад): «Аллахлэн шундыӝужан но шундыпуксён;
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).
Озьы ик, Ми тӥледыз (мусульманъёсты) «шор адямиос» каримы, тӥ адямиослэн (ужъёссылэн) адӟисьёссы мед луозы шуыса, нош Посланник (Мухаммед) тӥляд (ужъёсты) адӟись мед луоз шуыса. Ми сое ӧм лэсьтэ кибла, кудӥныз тӥ (азьвыл) вазиськизы, нош Ми мед тодомы, кин Посланник сьӧры мынэ но кин берен берытске. Зэмзэ но, (киблаез нуллыны) туж секыт, соос сяна, кинъёсты Аллах нуиз. Нош Аллах тӥлесьтыд оскондэс уз быдты. Зэмзэ но, Аллах — адямиослы тужгес но ӟеч, туж ӟеч.
قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ
qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).
Ми адӟиськом, кызьы тӥлесьтыд ымнырдэс (Мухаммед) ӵемысь инбаме учке, соин ик Ми тӥледыз кельшись киблае берыктомы. Озьыен, ымнырдэ Бадӟым мечеть пала берыкты. Нош кытын тон луод, ымнырдэ со пала берыкты. Нош зэмзэ но, соос, кинлы книга (Тора но Евангелие) сётэмын вал, тодо, (Киблаез сётон) — со Кузё-Инмарзылэсь зэмлык. Нош Аллах уг тоды, мар соос лэсьто.
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).
Нош кытысь ке но тон (Мухаммед) поты, ымнырдэ Бадӟым мечеть пала берыкты. Нош кытын тон луод, ымнырдэ со пала берыкты, адямиослы (тӥледлы пумитъяськыны) муг медаз луы шуыса, соос пӧлысь янгыш лэсьтӥсьёс сяна. Соослэсь эн кышкалэ, Мынэсьтым кышкалэ, Мон тӥ вылэ бакель каронъёсме мед быдэстозы, тӥ мед нуоды шуыса.