مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ مَعَهٗٓ اَشِدَّاۤءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَيْنَهُمْ تَرٰىهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَّبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيْمَاهُمْ فِيْ وُجُوْهِهِمْ مِّنْ اَثَرِ السُّجُوْدِ ۗذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ ۖوَمَثَلُهُمْ فِى الْاِنْجِيْلِۚ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهٗ فَاٰزَرَهٗ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوْقِهٖ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيْظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗوَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ
muḥammadur rasūlullāh(i), wal-lażīna ma‘ahū asyiddā'u ‘alal-kuffāri ruḥamā'u bainahum tarāhum rukka‘an sujjaday yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānā(n), sīmāhum fī wujūhihim min aṡaris-sujūd(i), żālika maṡaluhum fit-taurāh(ti), wa maṡaluhum fil-injīl(i), kazar‘in akhraja syaṭ'ahū fa āzarahū fastaglaẓa fastawā ‘alā sūqihī yu‘jibuz-zurrā‘a liyagīẓa bihimul-kuffār(a), wa‘adallāhul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minhum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).
A Muhammad jun t-sanjel Allah extzen aye n-chi b´et tuk´e nya b´a´n ky-xim kyi´j aye mya okslal, noqtzun aye´ n-chi tzaj ky-q´aq´b´il kyk´u´j kyxolx. N-chi tka´yina n-chi kub´ ẍmeje´ye extzen n-chi kub´ ẍmeje´ye tun ky-jyone t-xtalb´il Allah ex t-xtalb´il. Aye ky-witz n-chi yek´unte junjen techlal te prostración. Iktzun kyten ky-b´inchb´en (n-chi yek´un) toj Torah extzen ky-b´inchb´en (n-chi yek´un) toj Tb´anil Tqanil, ikytzan jun ijaj n-xi t-sama´n jun t-xaq, yajxi´tl a t-xaq n-ok tipumal extzen n-ok te nim ex tz´aqli twitz t-xaq; jun awal n-chi tzalaj kyi´j aye n-chi aq´nan ti´j, qu´n a Allah taj tu´n t-xi t-xob´il ky-k´u´j aye mya okslal (tu´n ky-ipumal aye okslal). A Allah o tzaj ttziyan kye aye n-okslan extzen n-b´inchen b´a´n kyxol kye n-chi kub´ kynajsa´n kyil extzen jun nim oyaj kye.