كُتِبَ عَلَيْكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ اِنْ تَرَكَ خَيْرًا ۖ ۨالْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ بِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ ۗ
kutiba ‘alaikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu in taraka kahirā(n), al-waṣiyyatu lil-wālidaini wal-aqrabīna bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).
I fɔ una, if day kam to pɔsin we de wit una, if i lɛf jɛntri biɛn, fɔ mek wil fɔ in mama ɛn papa ɛn in fambul dɛn we de nia am fayn fayn wan, (as) ɔbligayshɔn fɔ di wan dɛn we de wɔship Gɔd.
يُوْصِيْكُمُ اللّٰهُ فِيْٓ اَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِ ۚ فَاِنْ كُنَّ نِسَاۤءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۚ وَاِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۗ وَلِاَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلَدٌ وَّوَرِثَهٗٓ اَبَوٰهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗٓ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْۚ لَا تَدْرُوْنَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
yūṣīkumullāhu fī aulādikum liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), fa in kunna nisā'an fauqaṡnataini fa lahunna ṡuluṡā mā tarak(a), wa in kānat wāḥidatan fa lahan-niṣf(u), wa li abawaihi likulli wāḥidim minhumas-sudusu mimmā taraka in kāna lahū walad(un), fa illam yakul lahū waladuw wa wariṡahū abawāhu fa li'ummihiṡ-ṡuluṡ(u), fa in kāna lahū ikhwatun fa li'ummihis-sudusu mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣī bihā au dain(in), ābā'ukum wa abnā'ukum, lā tadrūna ayyuhum aqrabu lakum naf‘ā(n), farīḍatam minallāh(i), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).
Allah don odain fo yu abaut yu pikin dem inheritance: wan boi pikin sheri ikwal to di wan of tu gyal pikin. If dɛn ɔl na gyal pikin dɛn, pas tu, dat min se dɛn shea na tu-tɛd pan di prɔpati. If na wan gyal pikin nɔmɔ de, dat min se i kin gɛt af. Ɛn fɔ di mama ɛn papa, ɛni wan pan dɛn kin gɛt wan pat pan siks pan di prɔpati, if i gɛt pikin dɛn. If i nɔ gɛt pikin ɛn na in mama ɛn papa nɔmɔ gɛt prɔpati, dat min se in mama kin gɛt wan pat pan tri pat. If i gɛt brɔda ɛn sista dɛn, dat min se in mama kin gɛt wan pat pan siks. (Dɛn divishɔn ya na) afta (fulfil) in wil ɔ (ɛn pe) in dɛt. (As fɔ) yu mama ɛn papa ɛn yu pikin dɛn, yu nɔ no uswan pan dɛn go bɛnifit yu mɔ. Dis na di decree of Allah. Fɔ tru, Allah na pɔsin we no ɔltin, we gɛt sɛns.
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ اَزْوَاجُكُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصُوْنَ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ وَاِنْ كَانَ رَجُلٌ يُّوْرَثُ كَلٰلَةً اَوِ امْرَاَةٌ وَّلَهٗٓ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُۚ فَاِنْ كَانُوْٓا اَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاۤءُ فِى الثُّلُثِ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصٰى بِهَآ اَوْ دَيْنٍۙ غَيْرَ مُضَاۤرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَلِيْمٌۗ
wa lakum niṣfu mā taraka azwājukum illam yakul lahunna walad(un), fa in kāna lahunna waladun fa lakumur-rubu‘u mimmā tarakna mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣīna bihā au dain(in), wa lahunnar-rubu‘u mimmā taraktum illam yakul lakum walad(un), fa in kāna lakum waladun fa lahunnaṡ-ṡumunu mimmā taraktum mim ba‘di waṣiyyatiy tūṣūna bihā au dain(in), wa in kāna rajuluy yūraṡu kalālatan awimra'atuw wa lahū akhun au ukhtun fa likulli wāḥidatim minhumas-sudus(u), fa in kānū akṡara min żālika fa hum syurakā'u fiṡ-ṡuluṡi mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣā bihā au dain(in), gaira muḍārr(in), waṣiyyatam minallāh(i), wallāhu ‘alīmun ḥalīm(un).
Ɛn una shea (man dɛn) na af pan di prɔpati we una wɛf dɛn lɛf, if dɛn nɔ bɔn pikin. If dɛn (yu wɛf dɛn) gɛt pikin dɛn, den yu kin gɛt wan kwata pan di prɔpati dɛn we dɛn lɛf afta dɛn (fulfil) di wil we dɛn mek ɔ (ɛn afta dɛn dɔn pe) dɛn dɛt. Wɛf dɛn kin gɛt wan kwata pan di prɔpati we yu lɛf if yu nɔ gɛt pikin. If yu gɛt pikin dɛn, dat min se yu wɛf dɛn kin gɛt wan pat pan et pan di prɔpati we yu lɛf (afta yu dɔn du) di wil we yu mek ɔ (ɛn afta yu dɔn pe) yu dɛt dɛn. If pɔsin day, ilɛksɛf na man ɔ uman, we nɔ lɛf in papa ɛn nɔ gɛt pikin, bɔt i gɛt brɔda (seibu) ɔ sista (seibu), den to ɛni wan pan di tu kayn brɔda ɛn sista dɛn wan pat pan siks pan di prɔpati. Bɔt if i pas wan af-brɔda, den dɛn kin sheb di tɔd pat togɛda, afta (dɛn fulɔp di wil) we i mek ɔ (ɛn afta dɛn dɔn pe) di dɛt we nɔ gɛt ɛni prɔblɛm (to di wan dɛn we gɛt di prɔpati). Na dɛn tin ya Gɔd de gi wi. Allah na di wan we no ɔltin, we de fɔgiv pas ɔlman.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū syahādatu bainikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu ḥīnal-waṣiyyatiṡnāni żawā ‘adlim minkum au ākharāni min gairikum in antum ḍarabtum fil-arḍi fa aṣābatkum muṣībatul-maut(i), taḥbisūnahumā mim ba‘diṣ-ṣalāti fa yuqsimāni billāhi inirtabtum lā nasytarī bihī ṡamanaw wa lau kāna żā qurbā, wa lā naktumu syahādatallāhi innā iżal laminal-āṡimīn(a).
O una we biliv! If wan (pan) una fes day, we i de kam fɔ mek wil, den mek tu pipul dɛn we jɔs de wit una, ɔ tu pipul dɛn we difrɛn (rilijɔn) to una, witnɛs am. If yu de travul na di wɔl ɛn yu de pan denja fɔ day, yu fɔ ol di tu witnɛs dɛn afta yu dɔn pre, so dat dɛn ɔl tu go swɛ wit Allah in nem if yu gɛt dawt se, “Bay Allah wi nɔ go tek advantej pan dis swɛ, pan ɔl we in na tayt fambul, ɛn wi nɔ de ayd di tɛstimoni fɔ Allah, fɔ tru if na so i bi wi go mɔs de wit di wan dɛn we sin.”