يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Билдәле ваҡытҡа бурыстарығыҙ һәм дебиторлыҡ бурыстарығыҙ булһа, уларҙы яҙып ҡуйырға кәрәк. Һәм арағыҙҙа берәй яҙыусы дөрөҫ яҙһын. Яҙыусы Аллаһы Тәғәлә өйрәткәнсә яҙыуҙан баш тартмаһын, шуға ла яҙһын. Бурыслы кеше диктовать итһен, Раббыһы булған Аллаһтан ҡурҡһын һәм унан бер нәмә лә кәметмәһен. Әгәр бурыслы аҡылы етмәгән йәки көсһөҙ (үҙ хәлендә), йәки үҙе диктовать итә алмаған кеше икән, тимәк, уның опекуны дөрөҫ диктовать итһен. Һеҙҙең арала ике ир шаһит менән шаһитлыҡ итегеҙ. Әгәр ҙә ике ир (шаһит) булмаһа, тимәк, (бар) шаһиттарҙан һеҙгә оҡшаған кешеләр араһында бер ир һәм ике ҡатын (булырға мөмкин), береһе онотһа, икенсеһе уны иҫкә төшөрһөн. Ә шаһиттар саҡырылғанда баш тартмаһын. Ә яҙып ялҡытмағыҙ, срок өсөн, (бурыс) бәләкәйме, ҙурмы. Был Аллаһ ҡаршыһында ғәҙелерәк, шәһәҙәтте нығытыуға һәләтлерәк һәм шик-шөбһәгә яҡыныраҡ, әгәр ҙә был һеҙҙең арала үткәрелгән аҡсалата сауҙа булмаһа, әгәр ҙә һеҙ уны яҙмаһағыҙ, һеҙгә гонаһ юҡ. Ә һатып алғанда-һатҡанда шаһиттар алығыҙ, яҙыусыға ла, шаһиттарға ла ауырлыҡ тыуҙырмағыҙ. Әгәр ҙә һеҙ (шулай) эшләһәгеҙ, тимәк, ысынлап та, был һеҙҙең яҡтан яуызлыҡ. Аллаһтан ҡурҡығыҙ, Аллаһ һеҙҙе өйрәтә, Аллаһ һәр нәмәне белеүсе.