يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിലേക്ക് കടങ്ങളും വരവുകളും ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവ എഴുതി വയ്ക്കുക. നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരൻ അത് ശരിയായി എഴുതട്ടെ. അല്ലാഹു തനിക്ക് പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ എഴുത്തുകാരൻ അത് എഴുതാൻ വിസമ്മതിക്കരുത്, അതിനാൽ അവൻ അത് എഴുതട്ടെ. കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നയാൾ അത് പറഞ്ഞു കൊടുക്കട്ടെ, അവൻ തന്റെ നാഥനായ അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടട്ടെ, അതിൽ നിന്ന് അവൻ ഒന്നും കുറയ്ക്കരുത്. കടക്കാരൻ ബുദ്ധിയില്ലാത്തവനോ ദുർബലനോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം പറഞ്ഞു കൊടുക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവനോ ആണെങ്കിൽ, അവന്റെ രക്ഷാധികാരി അത് ശരിയായി പറഞ്ഞു കൊടുക്കട്ടെ. നിങ്ങളിൽ രണ്ട് പുരുഷ സാക്ഷികളെക്കൊണ്ട് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുക. രണ്ട് പുരുഷന്മാർ (സാക്ഷികൾ) ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകളിൽ നിന്ന് (നിലവിലുള്ള) ഒരു പുരുഷനും രണ്ട് സ്ത്രീകളും ഉണ്ടാകാം, അങ്ങനെ ഒരാൾ മറന്നുപോയാൽ മറ്റൊരാൾ അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കും. സാക്ഷികൾ വിളിക്കുമ്പോൾ നിരസിക്കരുത്. (കടം) ചെറുതോ വലുതോ ആകട്ടെ, അവസാന തീയതിക്ക് വേണ്ടി അത് എഴുതി വയ്ക്കുന്നതിൽ മടുപ്പ് തോന്നരുത്. അതാണ് അല്ലാഹുവിങ്കൽ നീതിപൂർവ്വകമായതും, സാക്ഷ്യത്തിന് കൂടുതൽ ബലം നൽകുന്നതും, സംശയത്തിന് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതും. നിങ്ങൾക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന പണമിടപാട് ഒഴികെ, നിങ്ങൾ അത് എഴുതി വയ്ക്കാത്തതിൽ നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റമില്ല. നിങ്ങൾ വാങ്ങുമ്പോഴും വിൽക്കുമ്പോഴും സാക്ഷികളെ കൊണ്ടുവരിക. എഴുത്തുകാരനോ സാക്ഷികളോ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്. നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, തീർച്ചയായും അത് നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു ദുഷ്പ്രവൃത്തിയാണ്. അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക. അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് പഠിപ്പിച്ചു തരുന്നു. അല്ലാഹു എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അറിയുന്നവനാകുന്നു.
وَجَعَلْنَا الَّيْلَ وَالنَّهَارَ اٰيَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ اٰيَةَ الَّيْلِ وَجَعَلْنَآ اٰيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنٰهُ تَفْصِيْلًا
wa ja‘alnal-laila wan-nahāra āyataini fa maḥaunā āyatal-laili wa ja‘alnā āyatan-nahāri mubṣiratal litabtagū faḍlam mir rabbikum wa lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), wa kulla syai'in faṣṣalnāhu tafṣīlā(n).
രാവിനെയും പകലിനെയും നാം രണ്ട് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളാക്കി. പിന്നീട് രാവാകുന്ന ദൃഷ്ടാന്തത്തെ നാം മങ്ങിയതാക്കി. പകലാകുന്ന ദൃഷ്ടാന്തത്തെ നാം പ്രകാശമുള്ളതാക്കി. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള അനുഗ്രഹം നിങ്ങൾ തേടുന്നതിന് വേണ്ടിയും, വർഷങ്ങളുടെ എണ്ണവും കണക്കും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയും. എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നാം വ്യക്തമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.