۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ
yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
(ሙሐመድን) ስለ አልኮልና ስለ ቁማር ጠየቁህ። «በሁለቱም ውስጥ ለሰዎች ትልቅ ኃጢአትና ጥቅም አለ። ኃጢአቱም ከጥቅሙ የበለጠ ነው።» ምን እንደሚለግሱም ይጠይቁሃል። «ከመጠን በላይ» በላቸው። እንደዚሁ አላህ አንቀጾቹን ያብራራልሃል፤
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقْرَبُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْتُمْ سُكٰرٰى حَتّٰى تَعْلَمُوْا مَا تَقُوْلُوْنَ وَلَا جُنُبًا اِلَّا عَابِرِيْ سَبِيْلٍ حَتّٰى تَغْتَسِلُوْا ۗوَاِنْ كُنْتُمْ مَّرْضٰٓى اَوْ عَلٰى سَفَرٍ اَوْ جَاۤءَ اَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ الْغَاۤىِٕطِ اَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَاۤءَ فَلَمْ تَجِدُوْا مَاۤءً فَتَيَمَّمُوْا صَعِيْدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوْا بِوُجُوْهِكُمْ وَاَيْدِيْكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُوْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqrabuṣ-ṣalāta wa antum sukārā ḥattā ta‘lamū mā taqūlūna wa lā junuban illā ‘ābirī sabīlin ḥattā tagtasilū, wa in kuntum marḍā au ‘alā safarin au jā'a aḥadum minkum minal-gā'iṭi au lāmastumun-nisā'a falam tajidū mā'an fa tayammamū ṣa‘īdan ṭayyiban famsaḥū biwujūhikum wa aidīkum, innnallāha kāna ‘afuwwan gafūrā(n).
እናንተ ምእመናን ሆይ! የምትሉትን እስክታውቁ ድረስ ሰክራችሁ ወደ ሶላት አትቅረቡ፤ ጁኑብን ከመታጠብዎ በፊት በመንገድ ላይ ብቻ ከማለፍ በስተቀር (መስጊዱን ስትጠጉ) ጁኑብን አትታጠቡ። ታመማችሁ ወይም በጉዞ ላይ ወይም መጸዳጃ ከወሰዳችሁ በኋላ ወይም ሴትን ብትነኩ እና ውሃ ከሌለችሁ፣ በጥሩ (ንፁህ) አቧራ ተየሙምን አድርጉ፤ ፊታችሁንና እጆቻችሁን በእርሱ (አቧራ) አብሱ። አላህ መሐሪና መሐሪ ነው።
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-khamru wal-maisiru wal-anṣābu wal-azlāmu rijsum min ‘amalisy-syaiṭāni fajtanibūhu la‘allakum tufliḥūn(a).
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በእርግጥም አልኮል መጠጣት፣ ቁማር መጫወት፣ ለጣዖት (መስዋዕት ማድረግ) እና በቀስት ብዙ ሀብት መሳብ አስጸያፊ ተግባራት ናቸው፤ ከሰይጣንም ተግባራት መካከል ናቸው። ስለዚህ እድለኞች እንድትሆኑ ከእነዚህ (ተግባራት) ራቁ።
اِنَّمَا يُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ فِى الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَعَنِ الصَّلٰوةِ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّنْتَهُوْنَ
innamā yurīdusy-syaiṭānu ay yūqi‘a bainakumul-‘adāwata wal-bagḍā'a fil-khamri wal-maisiri wa yaṣuddakum ‘an żikrillāhi wa ‘aniṣ-ṣalāti fahal antum muntahūn(a).
ሰይጣን በመጠጥና ቁማር በመጫወት በመካከላችሁ ጠላትነትንና ጥላቻን ለመፍጠር ብቻ ነው የሚፈልገው፣ አላህን ከማስታወስና ከመስገድ ለመከልከል ብቻ ነው፤ ስለዚህ ማቆም አትፈልግም?
وَمِنْ ثَمَرٰتِ النَّخِيْلِ وَالْاَعْنَابِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْهُ سَكَرًا وَّرِزْقًا حَسَنًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa min ṡamarātin nakhīli wal-a‘nābi tattakhiżūna minhu sakaraw wa rizqan ḥasanā(n), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘qilūn(a).
ከቴምርና ከወይንም አስካሪ መጠጥና መልካም ዕድል ታዘጋጃላችሁ። በዚህ ውስጥ ለሚያውቁ ሰዎች በእርግጥ የአላህን ታላቅነት ምልክቶች አሉ።