وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
Нош музъем вылын вань матысь люкетъёс, виноград бакчаос, будосъёс, вайёсын пальмаос но вайёстэк; одӥг вуэн кисьтӥське, нош ми одӥг будосэз мукетызлэсь шӧмызъя умойгес кариськом. Зэмзэ но, со понна вань тодметъёс (Аллахлэн бадӟымлыкез) валасьёс понна.
وَكَذٰلِكَ بَعَثْنٰهُمْ لِيَتَسَاۤءَلُوْا بَيْنَهُمْۗ قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْۗ قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالُوْا رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْۗ فَابْعَثُوْٓا اَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهٖٓ اِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلْيَنْظُرْ اَيُّهَآ اَزْكٰى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ اَحَدًا
wa każālika ba‘aṡnāhum liyatasā'alū bainahum, qāla qā'ilum minhum kam labiṡtum, qālū labiṡnā yauman au ba‘ḍa yaum(in), qālū rabbukum a‘lamu bimā labiṡtum, fab‘aṡū aḥadakum biwariqikum hāżihī ilal-madīnati falyanẓur ayyuhā azkā ṭa‘āman falya'tikum birizqim minhu walyatalaṭṭaf wa lā yusy‘iranna bikum aḥadā(n).
Озьы Ми соосты будэтӥм, соос ог-огзылэсь юалляськыны мед быгатозы шуыса. Одӥгез шуиз: «Кӧня тон татын улӥськод?» Соос шуизы: «Ми татын одӥг нунал яке нуналлэсь люкетсэ ини». Шуиз (мукетыз), «Тӥляд Инмарды умойгес тодэ, кӧня дыр ӵоже тӥ (татын) улӥды. Соин ик тӥ пӧлысь одӥгезлы вералэ, мед мыноз зарни уксёеныз городэ, мед адӟоз, кыӵе сиён умойгес, нош тыныд со пӧлысь кӧнязэ ке ваёз, нош со мед луоз небыт но ноку но нокинлы тон сярысь медаз вера».