فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).
ඉන්පසු ඔහු ඇයව (දෙවන දික්කසාදයෙන් පසු) දික්කසාද කළහොත්, ඇය වෙනත් ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ විවාහ වන තුරු ඇය ඔහුට නීත්යානුකූල නොවේ. ඉන්පසු අනෙක් ස්වාමිපුරුෂයා ඇයව දික්කසාද කළහොත්, ඔවුන් දෙදෙනාම (පළමු සැමියා සහ පෙර බිරිඳ) නැවත විවාහ වුවහොත් ඔවුන් දෙදෙනාටම අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් ඉටු කිරීමට හැකි වනු ඇතැයි ඔවුන් සිතන්නේ නම් පාපයක් නොවේ. මේවා අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් වන අතර දැනුමැති අයට ඔහු පැහැදිලි කරයි.