Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an kee Hadith
(Islam raaqay)



Maqna - Perceraian Talak Mendamaikan di antara suami istri Rujuk (kembali) Talak yang boleh kembali

Aayat raadinta natiijo :
Aayat wadarta : 4
228
Q.S Albaqarah (2:228)

وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِيْٓ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ وَبُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِيْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا ۗوَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wal-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi anfusihinna ṡalāṡata qurū'(in), wa lā yaḥillu lahunna ay yaktumna mā khalaqallāhu fī arḥāmihinna in kunna yu'minna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddiūhinna fī żālika in arādū iṣlāḥā(n), wa lahunna miṡlul-lażī ‘alaihinna bil-ma‘rūf(i), wa lir-rijāli ‘alaihinna darajah(tun), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

او طلاق شوې ښځې باید درې ځله ځانونه وساتي (انتظار وکړي). که دوی په الله او د آخرت په ورځ ایمان لري، نو د دوی لپاره دا روا نه ده چې هغه څه پټ کړي چې الله د دوی په رحمونو کې پیدا کړي دي. او د دوی میړه ډیر حق لري چې په دې (وخت) کې دوی ته بیرته راشي، که دوی ښه والی غواړي. او دوی (ښځې) حقونه لري چې د دوی د مکلفیتونو سره په مناسب ډول متوازن وي. مګر میړونه په دوی باندې امتیازات لري. الله تعالی غالب او حکمت والا دی.


229
Q.S Albaqarah (2:229)

اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

طلاق (چې ورته اشاره کېدای شي) دوه ځله ده. (له هغې وروسته میړه کولی شي) په مهربانۍ سره یې وساتي، یا یې په مهربانۍ سره پریږدي. ستاسو لپاره دا حلاله نه ده چې هغه څه بیرته واخلئ چې تاسو دوی ته ورکړي دي، مګر دا چې دواړه (میړه او ښځه) ویره ولري چې دوی به د الله حدود پلي نشي کولی. که تاسو (سرپرستان) ویره لرئ چې دوی به د الله حدود پلي نشي کولی، نو په دوی دواړو کې هیڅ ګناه نشته چې د هغه قیمت په بدل کې (چې باید د میرمنې لخوا) د ځان د خلاصون لپاره ورکړل شي. دا د الله حدود دي، نو له هغوی څخه مه تیریږئ. څوک چې د الله حدود ماتوي، دوی ظالمان دي.


231
Q.S Albaqarah (2:231)

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

او که تاسو خپلې ښځې طلاقې کړئ، نو د دوی د لمانځه تر پایه پورې، نو دوی په ښه طریقه وساتئ، یا په ښه طریقه طلاق ورکړئ (هم). او دوی د ظلم کولو په بد نیت سره مه بندوئ. څوک چې دا کار کوي په خپل ځان ظلم کړی دی. او د الله آیتونه د ملنډې په توګه مه کاروئ. د الله هغه نعمتونه په یاد ولرئ چې پر تاسو دي، او هغه څه چې الله تاسو ته نازل کړي دي، یعنې کتاب (قرآن) او حکمت (سنت)، چې تاسو ته درس درکوي. او له الله څخه ووېرېږئ او پوه شئ چې الله په هرڅه پوه دی.


2
Q.S At-Talaq (65:2)

فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ فَارِقُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ وَّاَشْهِدُوْا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنْكُمْ وَاَقِيْمُوا الشَّهَادَةَ لِلّٰهِ ۗذٰلِكُمْ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ەۗ وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مَخْرَجًا ۙ

fa iżā balagna ajalahunna fa amsikūhunna bima‘rūfin au fāriqūhunna bima‘rūfiw wa asyhidū żawai ‘adlim minkum wa aqīmusy-syahādata lillāh(i), żālikum yū‘aẓu bihī man kāna yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa may yattaqillāha yaj‘al lahū makhrajā(n).

نو کله چې دوی د خپل لمانځه پای ته نږدې شي، نو په ښه توګه ورسره پخلا کړئ (یا یې په ښه توګه پریږدئ) او په خپلو کې دوه عادل شاهدان سره شاهدي ورکړئ او ستاسو شهادت د الله لپاره ثابت شي. دا هغه تعلیم دی چې هغو کسانو ته ورکول کیږي چې په الله او آخرت ایمان لري. څوک چې له الله څخه ووېرېږي، خامخا به د هغه لپاره د خلاصون لاره پرانیزي.