وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۗ سَيُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِهٖ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ࣖ
wa lā yaḥsabannal-lażīna yabkhalūna bimā ātāhumullāhu min faḍlihī huwa khairal lahum, bal huwa syarrul lahum, sayuṭawwaqūna mā bakhilū bihī yaumal-qiyāmah(ti), wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ(i), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).
Hag ar re a zo skuizh gant ar pezh en deus roet Allah dezho diwar e c'hras ne zlefe ket soñjal e vefe mat (ar c'hoant) evito, daoust ma'z eo fall (ar c'hoant) evito. Ar pezh (teñzorioù) a soñjont enno a vo krouget (en-dro d'o c'houzoug) da zeiz an adsavidigezh. Da Allah eo an hêrezh (ar pezh a zo) en neñvoù hag en douar. Allah a zo war evezh gant ar pezh a rit.
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ
yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).
O c’houi hag a gred ! E gwirionez, kalz eus an dud doujus hag o manac'hed a zebr pinvidigezh an dud en un doare faos, ha (e) stankont (an dud) diouzh hent Allah. Hag ar re a zalc'h aour hag arc'hant ha ne gasont ket anezhañ war hent Allah, roit dezho ur c'heloù mat, (e resevint) ur c'hastiz poanius
يَّوْمَ يُحْمٰى عَلَيْهَا فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوٰى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوْبُهُمْ وَظُهُوْرُهُمْۗ هٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ فَذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُوْنَ
yauma yuḥmā ‘alaihā fī nāri jahannama fa tukwā bihā jibāhuhum wa junūbuhum wa ẓuhūruhum, hāżā mā kanaztum li'anfusikum fa żūqū mā kuntum taknizūn(a).
(Soñjit) en deiz ma oa bet tommet an aour hag an arc'hant en Ifern, ha goude-se e oa bet houarnet o zal, o c'hostez hag o c'hein (en ur lavarout) dezho, "Setu ho madoù hoc'h eus miret evidoc'h hoc'h-unan, setu tañvait (heuliadoù) ar pezh hoc'h eus miret."
فَلَمَّآ اٰتٰىهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ بَخِلُوْا بِهٖ وَتَوَلَّوْا وَّهُمْ مُّعْرِضُوْنَ
falammā ātāhum min faḍlihī bakhilū bihī wa tawallau wa hum mu‘riḍūn(a).
Pa roas Allah dezho un tamm eus e drugarez, e teujont da vezañ skuizh ha distreiñ a rejont, hag e stourmjont bepred ouzh (ar wirionez).
فَاَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلٰى يَوْمِ يَلْقَوْنَهٗ بِمَآ اَخْلَفُوا اللّٰهَ مَا وَعَدُوْهُ وَبِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ
fa a‘qabahum nifāqan fī qulūbihim ilā yaumi yalqaunahū bimā akhlafullāha mā wa‘adūhu wa bimā kānū yakżibūn(a).
Setu perak e lakaas Allah an hipokrizi en o c'halonoù betek ar mare ma'z ejont da gejañ gantañ, abalamour m'o doa torret ar promesaoù o doa graet dezhañ ha (ivez) abalamour ma lavarent gaou bepred.
وَاَمَّا مَنْۢ بَخِلَ وَاسْتَغْنٰىۙ
wa ammā man bakhila wastagnā.
ha evit an dud a zo gwan hag a sant ez int a-walc'h (n'o deus ket ezhomm eus sikour Doue),