وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).
Ɛn (mɛmba) we Wi tek di prɔmis frɔm di Izrɛl Pikin dɛm, "Nɔ wɔship ɔda pas Allah, ɛn bi gud to mama ɛn papa, fambul, ɔfɛn ɛn po. Ɛn tɔk gud wɔd to pipul dɛm, du prea ɛn pe zakat." Bɔt afta dat, una tɔn bak (dɛn nɔ gri), pas smɔl pat pan una, ɛn una bin (stil) nɔ gri wit wetin una de du.
۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).
Virtue nɔto fɔ tɔn yu fes to di ist ɛn wɛst, bɔt gud kwaliti na (virtue) di wan dɛn we biliv pan Allah, di Las De, di enjɛl dɛn, di buk dɛn, ɛn di prɔfɛt dɛn ɛn gi di jɛntri we dɛn lɛk to fambul dɛn, ɔfɛn pikin dɛn, di po pipul dɛn, pipul dɛn we de na joyn (musafir), begman dɛn, ɛn fɔ fri dɛn savant dɛn, we de du prea ɛn pe zakat, pipul dɛn we de kip dɛn prɔmis we prɔmis, ɛn pipul dɛn we de peshɛnt we po, sɔfa ɛn we wɔ de. Dɛn na di pipul dɛn we de tɔk tru, ɛn na dɛn na di wan dɛn we de wɔship Gɔd.
يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ۗ قُلْ مَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ
yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qul mā anfaqtum min khairin falil-wālidaini wal-aqrabīna wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).
Dɛn de aks yu (Muhammad) bɔt wetin dɛn fɔ spɛn. Se, "Ɛni jɛntri we yu gi fɔ bi fɔ mama ɛn papa, fambul, pikin we nɔ gɛt mama ɛn papa, di po pipul dɛn ɛn pipul dɛn we de travul." Ɛn ɛni gud we una du, fɔ tru, Allah na Ɔltin we No.
وَاِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ اُولُوا الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنُ فَارْزُقُوْهُمْ مِّنْهُ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا
wa iżā ḥaḍaral-qismata ulul-qurbā wal-yatāmā wal-masākīnu farzuqūhum minhu wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).
Ɛn if di tɛm we dɛn de sheb sɔm fambul dɛn, ɔfɛn pikin dɛn ɛn po pipul dɛn de de, den gi dɛn (na smɔl) pan di prɔpati ɛn tɔk gud wɔd to dɛn.
وَيُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰى حُبِّهٖ مِسْكِيْنًا وَّيَتِيْمًا وَّاَسِيْرًا
wa yuṭ‘imūnaṭ-ṭa‘āma ‘alā ḥubbihī miskīnaw wa yatīmaw wa asīrā(n).
Ɛn dɛn de gi di po, pikin dɛn we nɔ gɛt mama ɛn papa ɛn di wan dɛn we dɛn dɔn kapchɔ, di it we dɛn lɛk, .
يَّتِيْمًا ذَا مَقْرَبَةٍۙ
yatīman żā maqrabah(tin).
(to) pikin dɛn we nɔ gɛt mama ɛn papa we gɛt fambul, .