وَوَصّٰى بِهَآ اِبْرٰهٖمُ بَنِيْهِ وَيَعْقُوْبُۗ يٰبَنِيَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّيْنَ فَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ۗ
wa waṣṣā bihā ibrāhīmu banīhi wa ya‘qūb(u), yā baniyya innallāhaṣṭafā lakumud-dīna falā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).
Авраам та (кылэз) аслаз пиосызлы кельтӥз, Иаков сямен ик. "О, нылпиосы! Зэмзэ но, Аллах тӥ понна та религиез бырйиз, соин ик эн кулэ, тӥ мусульман ӧвӧл ке."
اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Тӥ адӟисьёс вал-а, куке Иаковлы кулон вуиз, куке со пиосызлы шуиз: «Мон кулэм бере, малы тӥ йыбыртъялоды?» Соос шуизы: «Ми йыбыртъяломы тӥляд Инмардылы но тӥляд выжыостылэн Инмарзылы, Авраамлы, Измаиллы но Исааклы, (нимысьтыз) Ваньзэ Быгатӥсь Инмарлы, нош ми (гинэ) Солы сётӥськомы».
وَهِيَ تَجْرِيْ بِهِمْ فِيْ مَوْجٍ كَالْجِبَالِۗ وَنَادٰى نُوْحُ ِۨابْنَهٗ وَكَانَ فِيْ مَعْزِلٍ يّٰبُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الْكٰفِرِيْنَ
wa hiya tajrī bihim fī maujin kal-jibāl(i), wa nādā nūḥunibnahū wa kāna fī ma‘ziliy yā bunayyarkam ma‘anā wa lā takum ma‘al-kāfirīn(a).
Нош корабль мынӥз, соосты гурезьёс кадь тулкымъёс пӧлы нуыса. Нош Ной пиезлы жингыртӥз, куке со (нылпи) кыдёкысь интыын вал: «О, пие!
قَالَ سَاٰوِيْٓ اِلٰى جَبَلٍ يَّعْصِمُنِيْ مِنَ الْمَاۤءِ ۗقَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ اِلَّا مَنْ رَّحِمَ ۚوَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِيْنَ
qāla sa'āwī ilā jabaliy ya‘ṣimunī minal-mā'(i), qāla lā ‘āṣimal-yauma min amrillāhi illā ma raḥim(a), wa ḥāla bainahumal-mauju fa kāna minal-mugraqīn(a).
Со (солэн пиез) валэктӥз: «Мон утиськон утчало гурезьысь, кудӥз монэ ву тудӟонлэсь утьыны быгатоз!» (Ной) шуиз: «Та нуналэ Аллахлэн курадӟонъёсызлэсь нокин но уг утьы, Тужгес но жалясь Аллах сяна». Нош тулкым кыксы вискын барьер луэ; собере со (нылпи) вуэ быремъёс пӧлын вал.
قَالَ يٰبُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلٰٓى اِخْوَتِكَ فَيَكِيْدُوْا لَكَ كَيْدًا ۗاِنَّ الشَّيْطٰنَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
qāla yā bunayya lā taqṣuṣ ru'yāka ‘alā ikhwatika fa yakīdū laka kaidā(n), innasy-syaiṭāna lil-insāni ‘aduwwum mubīn(un).
Со (атаез) шуиз: «О, пие! Эн вера малпанъёстэ вынъёсыдлы, соос тонэ быдтыны малпалозы. Зэмзэ но, Шайтан — адямиослы чылкыт тушмон».
وَقَالَ يٰبَنِيَّ لَا تَدْخُلُوْا مِنْۢ بَابٍ وَّاحِدٍ وَّادْخُلُوْا مِنْ اَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍۗ وَمَآ اُغْنِيْ عَنْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ
wa qāla yā baniyya lā tadkhulū mim bābiw wāḥidiw wadkhulū min abwābim mutafarriqah(tin), wa mā ugnī ‘ankum minallāhi min syai'(in), inil-ḥukmu illā lillāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ‘alaihi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).
Со (Иаков) шуиз: «О, нылпиосы! Одӥг капкаысь эн пыре, пӧртэм капкаосысь эн пыре; озьы ке но, мон тӥледыз уг быгатӥськы ӧжытак но Аллахлэсь (судьбаезлэсь) утьыны. Та решение Аллах понна гинэ. Солы мон оскисько но Солы оскисько соосты но».
يٰبَنِيَّ اذْهَبُوْا فَتَحَسَّسُوْا مِنْ يُّوْسُفَ وَاَخِيْهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوْا مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْكٰفِرُوْنَ
yā baniyyażhabū fa taḥassasū miy yūsufa wa akhīhi wa lā tai'asū mir rauḥillāh(i), innahū lā yai'asu mir rauḥillāhi illal-qaumul-kāfirūn(a).
О, нылпиосы! Мын, утчалэ (иворъёсты) Юсуф но солэн вынъёсыз сярысь но эн ӝожтӥське Аллахлэсь жалянзэ. Зэмзэ но, соос, кинъёс Аллахлэсь жалянзэ уг оско, соос гинэ уг оско».
وَاِذْ قَالَ لُقْمٰنُ لِابْنِهٖ وَهُوَ يَعِظُهٗ يٰبُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ
wa iż qāla luqmānu libnihī wa huwa ya‘iẓuhū yā bunayya lā tusyrik billāh(i), innasy-syirka laẓulmun ‘aẓīm(un).
Нош (тодады вае) куке Лукман пиезлы шуиз, куке со солы урок сётӥз: «О, пие! Аллахен эшъёсты эн огазеялэ, зэмзэ но, (Аллахен) эшъёсты огазеяны — со зэмзэ но бадӟым шонерлыктэм уж».
يٰبُنَيَّ اِنَّهَآ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِيْ صَخْرَةٍ اَوْ فِى السَّمٰوٰتِ اَوْ فِى الْاَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ
yā bunayya innahā in taku miṡqāla ḥabbatim min khardalin fatakun fī ṣakhratin au fis-samāwāti au fil-arḍi ya'ti bihallāh(u), innallāha laṭīfun khabīr(un).
(Лукман шуиз): «О, пие! Зэмзэ но, горчица кадь секыт уж луысал ке, со из вылын яке инмын яке музъем вылын луысал ке, Аллах солы сётысал (вознаграждение). Зэмзэ но, Аллах тужгес но мур, тужгес но шонер.
يٰبُنَيَّ اَقِمِ الصَّلٰوةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلٰى مَآ اَصَابَكَۗ اِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ
yā bunayya aqimiṣ-ṣalāta wa'mur bil-ma‘rūfi wanha ‘anil-munkari waṣbir ‘alā mā aṣābak(a), inna żālika min ‘azmil-umūr(i).
О, мынам пие! Молитваез быдэстыны но косыны (адямиослы) шонерзэ лэсьтыны но (соослэсь) уродзэ лэсьтыны люкетыны но чидась луыны, мар тӥледын луэ, зэмзэ но, та туж кулэ ужпум.
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۚ
wa lā tuṣa‘‘ir khaddaka lin-nāsi wa lā tamsyi fil-arḍi maraḥā(n), innallāha lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).
Нош адямиослэсь ымнырдэ эн берыкты (данъяськыса) но музъем вылын вылтӥяськыса эн ветлэ. Зэмзэ но, Аллах уг яраты адямиосты, кудъёсыз асьсэды данъяло но данъяло.
وَاقْصِدْ فِيْ مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَۗ اِنَّ اَنْكَرَ الْاَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيْرِ ࣖ
waqṣid fī masy-yika wagḍuḍ min ṣautik(a), inna ankaral-aṣwāti laṣautul-ḥamīr(i).
Нош ветлондэс капчиятэ но куарадэс небытгес каре. Зэмзэ но, тужгес но зол осёллэн куараез».