وَاِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
wa in ‘azamuṭ-ṭalāqa fa innallāha samī‘un ‘alīm(un).
اگاں آ طلاق ءِ سرا ارادہ کن اَنت گڑا بے شک اللہ گوشداروک ءُ زانتکار اِنت۔
اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
طلاق (کہ حوالہ دیگ بیت کنت) دو رند ءَ اِنت۔ (اے گپ ءَ پد مرد) مھربانی ءَ چہ رکّینت کنت یا مھربانی ءَ یلہ دنت۔ ترا حلال نہ اِنت کہ تو ھرچ چیزے کہ تو آیاں داتگ ئے پدا بہ زور ئے، داں کہ ھر دوئیں (شواہر ءُ جنین) مہ ترس اَنت کہ آ اللہ ءِ حدود ءَ سرجم کنگ ءِ وس ءَ نہ کن اَنت۔ اگاں شما (سرپرست) ترس اِت کہ آ اللہ تعالیٰ ءِ حدود ءَ سرجم کنگ ءَ سوبین نہ بنت گڑا آہانی تہا ہچ یکے ہما قیمت ءِ گناہ گار نہ اِنت کہ (زال ءِ نیمگ ءَ) پہ وت ءَ رکینگ ءِ ہاترا دیگ بہ بیت۔ اے اللہ ءِ قانود اَنت، پمیشکا ایشاں چہ تپاوت مہ کن اِت۔ ھرکس کہ اللہ ءِ حدود ءَ چہ ٹپّ اِیت، آ ظالم اَنت۔
فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).
پدا اگاں آئی ءَ طلاق بہ دنت (دومی طلاق ءَ پد) گڑا آ دگہ مردے ءَ گوں آروس نہ کنت داں آئی ءِ ھاترا آ دگہ حلال نہ اِنت۔ پدا اگاں دومی مرد آئی ءَ طلاق بہ دنت گڑا ایشانی تہا چہ یکے ءَ (اولی مرد ءُ پیسریگیں جنین) گناہ نیست اگاں آ دوبر آروس بہ کن اَنت اگاں آ دوئیں باور بہ کن اَنت کہ آ اللہ تعالیٰ ءِ قانوداں پیلو کنگ ءِ وس ءَ دار اَنت۔ اے اللہ تعالیٰ ءِ حدود اَنت کہ آ زانت ءِ واھنداں چہ پدر کنت۔
وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna falā ta‘ḍulūhunna ay yankiḥna azwājahunna iżā tarāḍau bainahum bil-ma‘rūf(i), żālika yū‘aẓu bihī man kāna minkum yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālikum azkā lakum wa aṭhar(u), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).
ءُ اگاں شما (وتی) جنیناں طلاق بہ دئے اِت، گڑا آ وتی رضامندی ءَ سر بوتگ اَنت، گڑا آیاں چہ وتی آیوکیں مرداں (پدا) آروس کنگ ءَ مہ رکّین اِت، اگاں آھانی نیام ءَ شریں وڑے ءَ ھمگرنچی جوڑ بوتگ۔ اے ہما چیز اِنت کہ شمئے تہا ہما مردماں کہ اللہ ءُ آخرت روچ ءَ منّ اَنت، شور دیگ بیت۔ اے پہ تو پاک تر ءُ وشتر اِنت۔ ءُ اللہ زانت، وھدے کہ شما نہ زان اِت۔
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَهُنَّ فَرِيْضَةً ۖ وَّمَتِّعُوْهُنَّ عَلَى الْمُوْسِعِ قَدَرُهٗ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهٗ ۚ مَتَاعًا ۢبِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ
lā junāḥa ‘alaikum in ṭallaqtumun-nisā'a mā lam tamassūhunna au tafriḍū lahunna farīḍah(tan), wa matti‘ūhunna ‘alal-mūsi‘i qadaruhū wa ‘alal-muqtiri qadaruhū matā‘am bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muḥsinīn(a).
اگاں تو وتی جنیناں چہ پیسر کہ تو آیاں دست نہ جتگ ءُ جہیز ءِ تعین نہ کتگ طلاق بہ دے ئے گڑا تئی سرا گناہ نیست۔ ءُ آیاں متعہ بہ دئے، ھمایاں کہ وتی وس ءُ واک ءِ رد ءَ توانمند اَنت ءُ ھمایاں کہ وتی وس ءُ واک ءِ ردا وس ءَ نہ کن اَنت، بزاں آیاں یک ھسابے ءَ بہ دئے کہ نیکیں کار کنوکیں مردمانی سر ءَ واجب اِنت۔
وَاِنْ يَّتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّٰهُ كُلًّا مِّنْ سَعَتِهٖۗ وَكَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِيْمًا
wa iy yatafarraqā yugnillāhu kullam min sa‘atih(ī), wa kānallāhu wāsi‘an ḥakīmā(n).
ءُ اگاں دوئیں طلاق بہ بنت گڑا اللہ تعالیٰ چہ وتی فضل ءَ ھر یکے ءَ کفایت دنت۔ ءُ اللہ ءِ وس ءُ واک ءِ سرا چہ درستاں گیشتر زانتکار اِنت۔
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّوْنَهَاۚ فَمَتِّعُوْهُنَّ وَسَرِّحُوْهُنَّ سَرَاحًا جَمِيْلًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā nakaḥtumul-mu'mināti ṡumma ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna famā lakum ‘alaihinna min ‘iddatin ta‘taddūnahā, fa matti‘ūhunna wa sarriḥūhunna sarāḥan jamīlā(n).
اے ھما کہ ایمان دار اَنت! اگاں تو مومنیں جنین آدماں گوں نکاح کن ئے گڑا چہ آھانی تہا مداخلت کنگ ءَ پیسر طلاق دئے ئے گڑا آھانی واستہ ھچ وڑیں ایڈیشن ءِ مدت نیست کہ ترا ھیال ءَ دارگی اِنت۔ بلے آیاں متعہ بہ دے ءُ شرتریں راہ ءَ بہ رو۔