يُوْصِيْكُمُ اللّٰهُ فِيْٓ اَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِ ۚ فَاِنْ كُنَّ نِسَاۤءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۚ وَاِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۗ وَلِاَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهٗ وَلَدٌ ۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلَدٌ وَّوَرِثَهٗٓ اَبَوٰهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَاِنْ كَانَ لَهٗٓ اِخْوَةٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ مِنْۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُّوْصِيْ بِهَآ اَوْ دَيْنٍ ۗ اٰبَاۤؤُكُمْ وَاَبْنَاۤؤُكُمْۚ لَا تَدْرُوْنَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
yūṣīkumullāhu fī aulādikum liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), fa in kunna nisā'an fauqaṡnataini fa lahunna ṡuluṡā mā tarak(a), wa in kānat wāḥidatan fa lahan-niṣf(u), wa li abawaihi likulli wāḥidim minhumas-sudusu mimmā taraka in kāna lahū walad(un), fa illam yakul lahū waladuw wa wariṡahū abawāhu fa li'ummihiṡ-ṡuluṡ(u), fa in kāna lahū ikhwatun fa li'ummihis-sudusu mim ba‘di waṣiyyatiy yūṣī bihā au dain(in), ābā'ukum wa abnā'ukum, lā tadrūna ayyuhum aqrabu lakum naf‘ā(n), farīḍatam minallāh(i), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).
अल्लाह अहाँ सभक लेल अहाँक बच्चा सभक उत्तराधिकारक विषय मे निर्धारित केने छथि : बेटाक हिस्सा दू बेटीक हिस्साक बराबर अछि । जँ सभ बेटी छथि, दूसँ बेसी तँ हुनका लोकनिक हिस्सा सम्पत्तिक दू तिहाई अछि । जँ एकटा बेटी मात्र अछि तखन ओकरा आधा भेटैत छैक । आ माता-पिताक लेल, हुनका सभ मे सँ एक-एक गोटे केँ जागीरक छठम भाग भेटैत छनि, जँ हुनका संतान छनि। जँ ओकरा कोनो संतान नहि छैक आ ओकर माता-पिता केँ मात्र उत्तराधिकार छैक तखन ओकर माय केँ एक तिहाई भेटैत छैक। जँ भाइ-बहिन छथि तँ माएकेँ छठम भाग भेटैत छनि। (ई विभाजन) ओकर वसीयत (पूर्ति) वा ओकर ऋणक (आ भुगतान) के बाद होइत छैक | (रहल बात) अहाँक माता-पिता आ अहाँक बच्चाक त' अहाँ केँ ई नहि बुझल अछि जे एहि मे सँ कोन अहाँ केँ बेसी फायदा पहुँचबैत अछि। ई अल्लाह के फरमान छै। सचमुच अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वज्ञानी छथि।
يَسْتَفْتُوْنَكَۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِى الْكَلٰلَةِ ۗاِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَيْسَ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَهٗٓ اُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثٰنِ مِمَّا تَرَكَ ۗوَاِنْ كَانُوْٓا اِخْوَةً رِّجَالًا وَّنِسَاۤءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِۗ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اَنْ تَضِلُّوْا ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
yastaftūnak(a), qulillāhu yuftīkum fil-kalālah(ti), inimru'un halaka laisa lahū waladuw wa lahū ukhtun fa lahā niṣfu mā tarak(a), wa huwa yariṡuhā illam yakul lahā walad(un), fa in kānataṡnataini fa lahumaṡ-ṡuluṡāni mimmā tarak(a), wa in kānū ikhwatar rijālaw wa nisā'an fa liż-żakari miṡlu ḥaẓẓil-unṡayain(i), yubayyinullāhu lakum an taḍillū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
ओ सब अहाँ स फतवा (कलाला के संबंध मे) मांगैत छथि। कहब, "अल्लाह अहाँ केँ कलालाह (अर्थात), जँ कोनो व्यक्तिक मृत्यु भ' जाइत छैक आ ओकर कोनो संतान नहि छैक मुदा ओकर बहिन छैक, तखन ओकर (ओकर बहिनक) हिस्सा ओकर छोड़ल सम्पत्तिक आधा होइत छैक, आ ओकर भाय केँ उत्तराधिकार मे (अपन बहिनक पूरा संपत्ति) भेटैत छैक, जँ ओकरा कोनो संतान नहि छैक। मुदा जँ दू टा बहिन छैक, तखन दुनूक लेल दू तिहाई सम्पत्ति छोड़ि गेल छैक। आ जँ ओ सभ (वारिस मे सँ संपत्तिक दू तिहाई भाग होइत छैक।" के) भाई-बहिन, तखन एकटा भाई के हिस्सा ओहिना अछि जेना दू बहिन के हिस्सा अल्लाह अहाँ के (ई कानून) बुझबैत छथि, ताकि अहाँ सब भटकब।