وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ
wa lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili wa tudlū bihā ilal-ḥukkāmi lita'kulū farīqam min amwālin-nāsi bil-iṡmi wa antum ta‘lamūn(a).
आ अपना बीच के धन के झूठा तरीका से मत खाईं, आ (मत) एह धन से जज लोग के घूस दीं, एह इरादा से कि रउरा कुछ दोसरा लोग के धन के पापपूर्ण तरीका से भस्म कर सकीलें, भलही रउरा मालूम होखे.
وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).
आ अनाथ लइकन के तबले परख लीं जबले ऊ लोग बियाह करे के उमिर ना हो जाव. फेर अगर रउरा विचार से ऊ लोग बुद्धिमान (धन के देखभाल करे में माहिर) बा त ओह लोग के धन ओह लोग के सौंप दीं. आ (अनाथ बच्चा के संपत्ति) उचित सीमा से बाहर मत खाईं आ बड़ होखे से पहिले (ना) भागत (दे दीं)। जे (रक्षक लोग में) सक्षम बा, तब ओकरा के ( अनाथ के धन के सेवन से) परहेज करे आ जे गरीब बा, तब उ उचित तरीका से संपत्ति के खा सकेला। फेर जब रउरा ओह लोग के संपत्ति सौंप देब त गवाह जरूर देबे के पड़ी. आ अल्लाह एगो सुपरवाइजर के रूप में काफी बाड़े।
اِنَّ الَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ الْيَتٰمٰى ظُلْمًا اِنَّمَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا ۗ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيْرًا ࣖ
innal-lażīna ya'kulūna amwālal-yatāmā ẓulman innamā ya'kulūna fī buṭūnihim nārā(n), wa sayaṣlauna sa‘īrā(n).
सचहूँ जे अनाथ के धन के अन्याय से भस्म करेला, असल में उ लोग अपना पेट में आग निगल जाला अवुरी उ जरत आग (नरक) में घुस जाई।
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ
wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).
आ अनाथ के संपत्ति के नजदीक मत जाईं, सिवाय अधिका फायदेमंद तरीका से, जबले ऊ वयस्कता (उमर) ना हो जाव. आ नाप आ तराजू के निष्पक्ष रूप से परफेक्ट करीं. हमनी के आदमी के क्षमता के हिसाब से बोझ ना डालेनी जा। जब रउरा बोलब त ईमानदारी से बोलीं, भले ऊ (रउरा) रिश्तेदार होखे आ अल्लाह के वादा पूरा करीं. एह तरह से उ रउआ के आज्ञा देत बाड़े कि रउआ याद करीं।”
وَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهٗ وَالْمِسْكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيْرًا
wa āti żal-qurbā ḥaqqahū wal-miskīna wabnas-sabīli wa lā tubażżir tabżīrā(n).
आ करीबी रिश्तेदारन के साथे-साथे गरीबन आ यात्रा पर निकलल लोग के भी आपन हक दे दीं; आ (अपना धन) के बेकार मत करीं।
اِنَّ الْمُبَذِّرِيْنَ كَانُوْٓا اِخْوَانَ الشَّيٰطِيْنِ ۗوَكَانَ الشَّيْطٰنُ لِرَبِّهٖ كَفُوْرًا
innal-mubażżirīna kānū ikhwānasy-syayāṭīn(i), wa kānasy-syaiṭānu lirabbihī kafūrā(n).
सचमुच बेकार लोग शैतान के भाई हवे अवुरी शैतान अपना प्रभु के बहुत अविश्वास करेला।
وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى
wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.
आ ऊ तनी-मनी (जवन वादा कइल गइल रहे) देला आ बाकी के रोक देला।
اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى
a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.
का ओकरा अदृश्य के ज्ञान बा ताकि ऊ (ओकरा) देख सके?